“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。不久前，中辦、國(guó)辦印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》。開(kāi)篇第一句話，就對(duì)文化做出了最好的概括。

　　3月3日，全國(guó)政協(xié)十二屆五次會(huì)議開(kāi)幕前，教育部部長(zhǎng)陳寶生在“部長(zhǎng)通道”上，面對(duì)記者們“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的喊聲，“點(diǎn)贊”記者的提問(wèn)：“好問(wèn)題！你剛才提的問(wèn)題，和我最近關(guān)心的興奮點(diǎn)對(duì)接了�！本汀皟�(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”這一問(wèn)題，陳部長(zhǎng)講了三點(diǎn)：要覆蓋教育的各個(gè)學(xué)段；要融匯到教材體系中；要貫穿在人才培養(yǎng)的全過(guò)程，并稱(chēng)這是“固本、筑魂、打底色”的工程。

　　什么是文化？文化是燦爛的光照，是個(gè)人也是社會(huì)的內(nèi)在光明。它是經(jīng)典的傳承，也是任何一個(gè)時(shí)代特定的生活方式。通過(guò)接觸浩瀚無(wú)邊的知識(shí)和積累無(wú)窮的智慧，文化之光把人的心靈和精神照得雪亮，又滲透到日常生活的每一個(gè)角落，給予我們暢快欣喜。事實(shí)上，文化所具有的創(chuàng)造性，恰恰也是文學(xué)和藝術(shù)的生命力所在。特別是文學(xué)，長(zhǎng)久以來(lái)，它是一個(gè)民族、一種文明的首要文化載體。華夏五千年的文明，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)詩(shī)詞歌賦，孕育著我們中華民族的底色。

　　對(duì)詩(shī)詞歌賦的這種情懷，早已滲透到了我們的無(wú)意識(shí)之中。雞年新春，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季在央視熱播，引發(fā)如潮關(guān)注。通過(guò)大眾傳播，這檔優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目重新點(diǎn)燃了潛伏在我們潛意識(shí)里的經(jīng)典熱情。之所以掀起了收視熱潮，是因?yàn)樵诤甏髷⑹聨缀跻呀?jīng)解構(gòu)殆盡，神圣和經(jīng)典走下神壇的大眾文化時(shí)代，國(guó)人骨子里的文化信仰還潛伏在我們的無(wú)意識(shí)里，已融入到我們的民族血脈中。

　　人類(lèi)對(duì)詩(shī)歌的愛(ài)好，自鴻蒙既開(kāi)，就相伴文明同時(shí)滋長(zhǎng)�！渡袝�(shū)》記載舜繼堯位，以夔為樂(lè)官，教以正直溫和的音樂(lè)啟蒙孩童，陶冶寬闊剛毅胸懷而不使其驕傲自大�！霸�(shī)言志，歌詠言”，這可謂影響最為深廣的中國(guó)詩(shī)學(xué)原型，承載了中華民族最為悠久的“詩(shī)教”傳統(tǒng)。曹丕《典論·論文》說(shuō)，“蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事�！笨梢暈橹袊�(guó)經(jīng)典文化自信的一個(gè)典型表述。文通紋，故而以“文”指涉的紋理章華和以“經(jīng)”所指的經(jīng)緯布織一樣，都是將意義寫(xiě)入對(duì)象的肌體脈絡(luò)之間。司馬遷評(píng)論孔子說(shuō)，“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。”又說(shuō)，老子學(xué)說(shuō)與儒家“道不同不相為謀”，然“李耳無(wú)為自化，清靜自正。”

　　無(wú)論是虞舜的九韶天樂(lè)，還是孔子的大智若愚、老子的樸素?zé)o華，抑或莊子的高遠(yuǎn)飄逸，他們的智慧就像一切經(jīng)典文化那樣，對(duì)后代產(chǎn)生了難以言盡的影響。而如今，要提升國(guó)人內(nèi)心深處的文化自信，就更需要中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻。事實(shí)上，歷代馬克思主義者都充分重視學(xué)校的意識(shí)形態(tài)功能，像葛蘭西和阿爾都塞，他們的相關(guān)理論在今天中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的建設(shè)中，特別是在高等教育系統(tǒng)中，應(yīng)是足資借鑒的。

　　正因如此，當(dāng)記者問(wèn)及“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”時(shí)，陳部長(zhǎng)才如此“興奮”，并提出要辦好四件事，以推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、幫助國(guó)人打好底色：教材體系建設(shè)；拓展校園文化；加強(qiáng)研究和闡釋?zhuān)煌七M(jìn)國(guó)際傳播。

　　如果我們認(rèn)同文化不僅是一個(gè)民族的文明傳承，更是個(gè)人修身立命的追求；不僅是心靈的培育，更是滲透到我們睡夢(mèng)之中的生活習(xí)性，那么，我們理當(dāng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入校園，培養(yǎng)富有文化底蘊(yùn)的教師，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀文化的研究和闡釋?zhuān)�以�(xún)?yōu)質(zhì)的教材，涵養(yǎng)學(xué)生的心靈和精神。

　　如此，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入各級(jí)各類(lèi)教育之中，與時(shí)俱進(jìn)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，激活公眾無(wú)意識(shí)之中的傳統(tǒng)“文化基因”，應(yīng)是提升我們文化自信的不二選擇。（作者陸揚(yáng)系復(fù)旦大學(xué)中文系教授）