與昨天相比，今天輕松了許多，今天是在臺北參訪。

　　說輕松也不輕松，從參訪的內(nèi)容看，我們竟然跨越了古代，走過了現(xiàn)代，然后又回歸到當(dāng)今。一天之內(nèi)穿越三度時空，還蠻累的。這都得益于夏潮基金會的精心安排。參觀林語堂故居，按照大陸文學(xué)史的分法，他應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代作家，所以說走過了現(xiàn)代。

　　早上出發(fā)，直奔陽明山。林語堂先生的故居就建在山上。如果不是夏潮的用心，我敢說，鮮少有大陸的參訪團會到這里。我們是作家團，能來這里正求之不得。這些作家哪個不知道、哪個沒讀過、哪個心中沒有一個林語堂？如今能親自來到這位現(xiàn)代文學(xué)巨匠的居所，親眼、親身、傾心去感受他，不啻是人生的一大幸事。

在林語堂故居庭院聽導(dǎo)引員講林語堂。

　　故居坐落在山腰，被濃濃的綠意包圍著，山嵐和輕霧不時掠過，更平添幾分靜寂和清幽。據(jù)說這處居所是語堂先生親自設(shè)計的，風(fēng)格是中西合璧，像極了先生一生學(xué)貫中西的文學(xué)追求。故居現(xiàn)在由東吳大學(xué)受托經(jīng)營，幾位工讀的大四女生為我們講解。當(dāng)?shù)弥獏⒂^者是來自大陸的作家時，她們眼中露出了幾許驚異和崇敬，講得也就格外仔細(xì)用心。河北作家在講解員的導(dǎo)引下，參觀了書房、臥室、客廳、餐廳、史料特藏室，俯瞰了先生在后院的墓地。庭院中，院門外，作家們或三兩，或獨自，流連再流連，拍照再拍照，只為多一份了解，多一份感悟，多沾些靈感，多帶回些文氣。林語堂先生是中國現(xiàn)代文壇當(dāng)之無愧的巨匠，隨著時間的推移，他的歷史地位相信會愈加彰顯。依依不舍地離開林先生故居，來到中山樓參觀。中山樓是為紀(jì)念孫中山先生誕辰100周年而修建的仿古式建筑，莊嚴(yán)肅穆。行走其間，眼目所及，無論是建筑本身還是陳列擺設(shè)，處處體現(xiàn)出中國元素。只是硫磺味太濃，讓人不舒服，有些煞風(fēng)景，據(jù)說是有溫泉的緣故。參觀臺北故宮，無疑是走過中國的歷史。

在臺北故宮博物院前。

　　河北作家對北京故宮都非常熟悉，印象深的是恢弘的建筑和紅墻黃瓦透出的帝王氣。臺北故宮的珍藏，才是當(dāng)年北京故宮的精華所在，每一件文物都是歷史的、中國的。但離開了紫禁城，擺在這里，再珍貴也只是一件展品而已。就連我這來過多次的人都不愿錯過再看一次的機會，更甭說河北的作家除了田建民院長都是第一次來。若不是還有下一個行程，三個小時的參觀怎么能盡興？作家們會有什么感受，我試著問金赫楠，她是河北作協(xié)的秘書，也是文學(xué)評論家，她只說了一句：“我的感受就是一定要帶我爸爸再來一次。”

　　來到花博園，我們又回歸到當(dāng)今。

與臺灣少數(shù)民族朋友巧遇在花博會。

　　去年5月來臺，花博園正在緊鑼密鼓的建設(shè)中，今天再來，離花博會落幕卻只剩下一個來月了。有朋友說，臺灣不大，但很精致；臺北的花博園越發(fā)精致得可愛，這種精致體現(xiàn)在每個角落，每個細(xì)節(jié)中。恰逢周末，游客很多，像爭艷館等熱門景點也排起了長隊，但比起上海世博會來就小巫見大巫了。這里的綠色、低碳、環(huán)保和秩序給河北的作家留下很深的印象，確實也值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

　　在爭艷館對面的特展區(qū)，我們見到了黃儀芳女士。她是臺灣原住民，曾經(jīng)多次帶著少數(shù)民族參訪團、夏令營團、培訓(xùn)團到大陸，是全國臺聯(lián)的好朋友。她們公司在花博園中經(jīng)營一家店面，售賣臺灣少數(shù)民族的物產(chǎn)和工藝品，生意還不錯。她送給我們一行每人一頂有原住民特色的帽子，并同大家一起合影。河北作家驚詫我們怎么會在這里遇到朋友，其實，我們?nèi)珖�臺聯(lián)的朋友全臺灣到處都有，因為在大陸，我們是臺胞之家。這一天真的蠻累的。（閻崑　樊铓）

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