乙肝歧視的社會(huì)墻為何拆不掉

　　乙肝歧視是一堵社會(huì)墻，把一部分乙肝病毒攜帶者擋在了墻外。唯有拆除社會(huì)墻，建樹(shù)公平、公正的理念，通過(guò)科學(xué)、合理的方法，給每個(gè)社會(huì)成員以平等機(jī)會(huì)，整個(gè)社會(huì)的縱向與橫向流動(dòng)才算通達(dá)，而這也正是構(gòu)成社會(huì)和諧的基礎(chǔ)要件。

　　在一個(gè)文明理性的社會(huì)里，每個(gè)社會(huì)成員都可以自由平等地流動(dòng)、交往、生存與發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)生活中，總有一些人的行動(dòng)受到阻礙，一些人與另一些人之間，常常存在著一堵堵墻。這些墻把社會(huì)分割、圈占得不通透，謂之“社會(huì)墻”。一如湖面下布滿(mǎn)了各種網(wǎng)箱，望湖面寬闊曠遠(yuǎn)，在水中親身游一遭，方知有如許羈絆。

　　乙肝歧視就是一堵這樣的社會(huì)墻。原本，在社會(huì)各方呼吁下，“就業(yè)入學(xué)體檢禁查乙肝”作為一種制度共識(shí)，進(jìn)入三部委的政策明令，算是從制度政策層面拆除了這堵社會(huì)墻。但從實(shí)際情況看，這堵社會(huì)墻仍然隱性地存在著，把一部分乙肝病毒攜帶者擋在了墻外。

　　最近，國(guó)內(nèi)知名反歧視公益機(jī)構(gòu)北京益仁平中心發(fā)布的“2010國(guó)企乙肝歧視調(diào)查報(bào)告”顯示，被調(diào)查的180家大型國(guó)企中明確表示入職體檢進(jìn)行乙肝檢測(cè)的高達(dá)61.1%，有63家企業(yè)則堅(jiān)持認(rèn)為“乙肝攜帶者不行，完全不會(huì)考慮”或“大三陽(yáng)不行，小三陽(yáng)可以”。盡管具體情況還需要進(jìn)一步調(diào)查核實(shí)，但這已從一個(gè)側(cè)面表明，在一些單位部門(mén)的實(shí)踐中，取消社會(huì)墻仍非易事，還存在著種種障礙。

　　這第一道障礙，就是社會(huì)公眾內(nèi)心仍然存在的因無(wú)知而導(dǎo)致的恐懼。盡管在醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐中早已證實(shí)，乙肝病毒只是經(jīng)血液、母嬰及性接觸三種途徑傳播，日常工作、學(xué)習(xí)或生活接觸都可無(wú)憂。但在不少人內(nèi)心仍然不放心。網(wǎng)上搜索一下，詢(xún)問(wèn)是否傳染的信息相當(dāng)多。由此，人們便會(huì)生出抵觸情緒，覺(jué)得多一事不如少一事，干脆離他遠(yuǎn)一點(diǎn)兒。

　　有了類(lèi)似的社會(huì)認(rèn)知心理作基礎(chǔ)，一些有優(yōu)越社會(huì)地位的機(jī)關(guān)、單位、部門(mén)、企業(yè)，就會(huì)堂而皇之地豎起社會(huì)墻，即使有拆除的國(guó)家明令，也會(huì)陽(yáng)奉陰違。原因就在于，這些機(jī)關(guān)、單位、部門(mén)、企業(yè)，既已形成或占有優(yōu)越的社會(huì)地位，就先在地握有對(duì)后入者嚴(yán)格準(zhǔn)入條件的權(quán)力。正是這一權(quán)力，致其高筑起社會(huì)墻，獨(dú)享各種優(yōu)越的社會(huì)福利，而人為地設(shè)置起一些不必要的條件限制，甚至把一些于單位發(fā)展有利卻不符合其不必要的條件的人才拒之門(mén)外。對(duì)待乙肝病毒攜帶者是這樣，對(duì)待其他稍不合其意者亦是這樣。

　　拆除社會(huì)墻，即使體現(xiàn)了社會(huì)共識(shí)，彰顯著制度文明，但如果制度的違背成本很低，這種社會(huì)共識(shí)也終究是脆弱的，這種制度文明終究是一紙漂亮的風(fēng)景畫(huà)、一張充饑的畫(huà)餅而已。就乙肝禁查令來(lái)說(shuō)，其違法成本十分低廉，而維權(quán)成本則十分高昂，禁令在執(zhí)行層面當(dāng)然就成了干打雷不下雨。而其他有關(guān)制度的執(zhí)行，也莫不與此相類(lèi)。如此，制度又怎么可能對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、對(duì)公民權(quán)益的保障產(chǎn)生剛性的影響與作用？

　　對(duì)于擁有各種便利條件和權(quán)力的機(jī)構(gòu)、單位而言，既已筑起社會(huì)墻，對(duì)墻外的景況便不予理會(huì)。但對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，則會(huì)潛藏著各種風(fēng)險(xiǎn)。你能筑墻，墻外之人也能筑墻。一如前者筑墻的材料是歧視和自身的優(yōu)越感等等，后者的筑墻材料便是敵視、仇視、不信任、心理隔膜等等。彼此都有墻，社會(huì)如何實(shí)現(xiàn)自如的交流、交往，各成員、團(tuán)體之間如何通暢地溝通、對(duì)話？唯有拆除社會(huì)墻，建樹(shù)公平、公正的理念，通過(guò)科學(xué)、合理的方法，給每個(gè)社會(huì)成員以平等機(jī)會(huì)，整個(gè)社會(huì)的縱向與橫向流動(dòng)才算通達(dá)，而這也正是構(gòu)成社會(huì)和諧的基礎(chǔ)要件。 （陳家興）