“雅賄”原來古今同

　　月餅的生產廠家賣出了一張月餅券，卻未必準備了一份月餅，只是等待著許多人因為收到太多的月餅券，將或多或少的月餅券低價賣出來，經層層中間環節，再回到自己手中。（9月13日《廣州日報》）

　　月餅企業閑極無聊，在“過家家”，圖個好玩么？當然不是。廠家將月餅券賣出高折扣，而以低折扣回收，中間差價大，有得賺。回收折扣會低到什么程度呢？一般來說，大約就是在月餅本身的生產、流通成本上下浮動。

　　許多的人，并不需要，或至少不需要過多的月餅券，手里卻偏偏有，實際是被配給了，是不得不有。用新聞中的說法，月餅劵的主要消費對象是企事業單位。

　　月餅券對于被配給月餅券的人，或者意味著意外獲得、過度福利，或者，對于相當部分普通員工，只意味著現金報酬變成了所謂的物資福利。在計劃經濟年代，什么都缺，物資福利有現實意義，而到了市場經濟年代，物資極大豐富，還堅持發放物資福利，其中便肯定存著貓膩。

　　古人早就這樣做了。這種行為，彼時稱“雅賄”。典型的“雅賄”，是胡雪巖來到京城，要拉關系、“走后門”，便讓人傳話說，戶部尚書寶鋆家里掛著的一幅唐伯虎的畫，他特別喜歡。寶鋆心領神會，把這幅畫送到定點的店里賣。然后，胡雪巖來，店家先說“天王蓋地虎”，胡雪巖答“寶塔鎮河妖”，就是對上暗號了，接著出3萬兩銀子買畫。再然后，又以文人間相互贈送小禮品為由，在拜訪時將畫送還寶鋆。那3萬兩銀子，在扣除中間人的信息費、店家的傭金后，自然也大部分歸了寶鋆。再再然后，寶鋆就幫胡雪巖說話，幫他爭取來朝廷同意借300萬兩銀子外債的批文。月餅券這事兒，不妨對號入座。本來古今同，沒有技術含量的，卻不可能不被民眾雪亮的眼睛看得清清楚楚。