靠什么制止和消解“暴力擺平”慣性？

　　據(jù)《黑龍江晨報(bào)》今年報(bào)道，一段名為《史上最厲害小孩打架》的視頻被瘋傳。視頻中的家長(zhǎng)，不僅放縱自己的女兒打架，并加油助威稱“要讓孩子從小就明白，面對(duì)欺凌要敢于出手，敢于還擊”。 近日，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過民意中國(guó)網(wǎng)和新浪網(wǎng)，對(duì)1722人進(jìn)行的調(diào)查顯示，49.3%的受訪者確認(rèn)身邊不少人習(xí)慣用暴力手段解決問題。（《中國(guó)青年報(bào)》11月3日）

　　盡管有41.7%的受訪者認(rèn)為暴力不能解決問題，但49.3%受訪者說身邊不少人習(xí)慣用暴力解決問題，這樣的尷尬對(duì)比無疑是一種諷刺，更揭示了社會(huì)運(yùn)行的內(nèi)傷——暴力解決問題的慣性正在成為社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)隱患的滋生源，“暴力擺平”依賴癥正在顯現(xiàn)。

　　環(huán)顧當(dāng)下，從口角之爭(zhēng)、鄰里沖突到醫(yī)患矛盾、城管執(zhí)法、征地拆遷，都能管窺暴力手段被頻繁運(yùn)用的身影。就筆者的觀點(diǎn)，在暴力手段擺平問題成為集體無意識(shí)的同時(shí)，解決矛盾和沖突的常態(tài)化、常規(guī)化手段卻被遮蔽了，甚至被懸空，是人們不愿意用正常的手段呢？還是惟有暴力才能解決問題？這是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。

　　“暴力擺平”慣性的背后是暴力傾向乃至暴力信仰的日益形成，這在無形中侵蝕著公眾的心態(tài)和社會(huì)的健康肌體。事實(shí)上，暴力解決問題現(xiàn)象的增多，不僅會(huì)使弱者利益得不到保護(hù)，更可能導(dǎo)致法律被踐踏和增加社會(huì)中的暴戾之氣，假如回到依靠暴力解決問題的時(shí)代，在筆者看來，不僅是對(duì)文明社會(huì)的羞辱，更是對(duì)法治底線的抽空，而這與弱肉強(qiáng)食的“叢林社會(huì)”有何區(qū)別呢？

　　就筆者的觀察，暴力手段解決問題似乎正在成為一種社會(huì)情緒。因毆打深圳市勞鑒辦懷孕女員工，上訪5年的呂志高成為輿論焦點(diǎn)，這是繼2009年倪順義錘擊社保局女員工之后的又一起暴力維權(quán)事件。作為維權(quán)者，卻為自己的暴力行為付出了沉重的代價(jià)，而屠刀之下的幼兒園小朋友、廳官家屬在省委門口遭受毒打都表明暴力手段似乎成了我們不二選擇�？墒�，這種選擇背后的社會(huì)代價(jià)，又有多少人愿意去厘清呢？法治的倒退、文明的下降、權(quán)利的消失、尊嚴(yán)的崩潰……

　　進(jìn)一步說，“暴力擺平”慣性背后的集體無意識(shí)正在左右著人們的選擇。轉(zhuǎn)型期社會(huì)，由于各階層之間缺乏良性的對(duì)話機(jī)制，怨恨愈積愈深，公平的互動(dòng)機(jī)制日益喪失，也正因如此，才讓暴力這個(gè)社會(huì)的原始機(jī)制在當(dāng)下以各種面目屢屢出現(xiàn)。隱藏其后的社會(huì)心理是復(fù)雜的，可以用德國(guó)哲學(xué)家和社會(huì)學(xué)家舍勒提出的怨恨機(jī)制加以分析，他認(rèn)為怨恨形成的最初點(diǎn)是報(bào)復(fù)沖動(dòng)。換句話說，由于心態(tài)失衡和對(duì)話機(jī)制的喪失，不少人混淆了是非意識(shí)，丟棄了應(yīng)有的價(jià)值判斷，把所有的問題都?xì)w結(jié)到對(duì)對(duì)方的仇恨上，由此產(chǎn)生了“非暴力不能解決問題”的集體無意識(shí)，深信不疑“暴力出贏家”的信條。如此以來，豈能不產(chǎn)生對(duì)暴力擺平問題的慣性和依賴呢？

　　從本質(zhì)上說，暴力擺平問題依賴癥的出現(xiàn)，是制度性不信任普遍化和深層化的反映。當(dāng)法律、制度屢屢被扭曲和擱置時(shí)，必然導(dǎo)致民眾產(chǎn)生不信任心理，長(zhǎng)此下去，就成了社會(huì)暴力產(chǎn)生的重要誘因。正如學(xué)者所說，若要消解社會(huì)暴力，需要建立普遍的安全感，首先要建立理性認(rèn)同的、給予人安全感的法治權(quán)威。因此，制度性不信任不消除，在筆者看來，暴力擺平的依賴癥只能越來越嚴(yán)重。

　　無論是從經(jīng)驗(yàn)還是從常識(shí)判斷，暴力并不能真正解決問題。如果有便利的正常渠道，問題能得到公正處理，相信大多數(shù)人也不會(huì)鋌而走險(xiǎn)。但愿我們能早日走出暴力擺平依賴癥的陰影和魔咒。