惡搞杜甫和“民族底線”沒啥關(guān)系

　　近日，河南省詩歌協(xié)會會長馬新朝就網(wǎng)友惡搞杜甫畫像發(fā)表聲明，稱杜甫精神是民族的精神之光，決不允許詆毀杜甫形象。馬新朝稱惡搞文化、穿越文化不能沒有民族底線，不能沒有精神之光。（見3月25日《濟(jì)南時報》）

　　在網(wǎng)絡(luò)上“杜甫很忙”的系列畫作中，詩圣杜甫時而成了杰克船長，時而成了奧特曼，時而聽起了iPod，時而又穿上了女仆裝……令人捧腹。雖然我饒有興致地看完了所有惡搞作品，也認(rèn)為這么做有些無聊甚至低俗，但要扣上一頂“沒有民族底線”的大帽子，我還是無法認(rèn)同。

　　首先我不認(rèn)為這些惡搞之作，是對杜甫形象的詆毀。唐朝是我國詩歌鼎盛時期，詩人多如天上的繁星，但杜甫卻是其中為數(shù)不多的堪稱道德完美的詩人。杜甫出生社會底層，憂國憂民，沒有任何不良嗜好，難怪人稱“詩圣”。如此德藝雙馨的模范詩人，我想不到網(wǎng)友有什么詆毀的動機(jī)。事實上，網(wǎng)友對某個名人的惡搞，有時候是出于對這個人物的厭惡，但有時則是出于對這個人物的喜愛。正如有網(wǎng)友說，“不被惡搞的，就不是大師”。

　　其次，有人對網(wǎng)絡(luò)惡搞杜甫一事是過度闡釋了。網(wǎng)絡(luò)惡搞終究不過一種娛樂形式，實在不必過于緊張。網(wǎng)友閑來無事涂上兩筆當(dāng)做消遣，哪里想得了許多？即便是有所不敬，也純屬無心之失，看看笑笑也就過去了，和所謂“民族底線”有多大的關(guān)系？惡搞本無事，何必自擾之？

　　當(dāng)然，如果網(wǎng)友隨手涂鴉，就沒有了民族底線，那么必須反思的是，我們的民族底線是不是太脆弱了？一個民族當(dāng)然不能沒有底線，但我從來不認(rèn)為民族底線維系于某個人或某一群人身上，更不認(rèn)同將幾個網(wǎng)友的惡搞行為拔高到“民族”的高度。

　　當(dāng)絕大多數(shù)網(wǎng)友把“杜甫很忙”的系列畫作當(dāng)做茶余飯后的消遣時，有人扔出一頂“沒有民族底線”的大帽子，大概是出于一種“為尊者諱”的思維。除了頂禮膜拜，不允許有其它形式的解讀和任何善意的玩笑——如此森嚴(yán)的文化等級觀念，就算是一生都在批判權(quán)貴、為民生奔走呼號、和人民群體打成一片的杜甫轉(zhuǎn)世，怕也不會同意吧？（吳龍貴）