獲救者叩頭致歉 不如談?wù)劇矮@救心得”

　　7月10日，是湖南婁底舍命救人青年鄧錦杰的“頭七”，當(dāng)晚10點45分許，被救者終于現(xiàn)身，來到鄧家，在他遺像前叩首致歉，說了聲“對不起”。然后又在政府工作人員的“保護(hù)”之下匆匆離開。（昨日《三湘都市報》）

　　獲救者一行三人是在當(dāng)?shù)卣�府和公安部門的重重“保護(hù)”之下來到救人英雄家中表達(dá)歉意的。對此，有些網(wǎng)友肯定覺得難以理解，對于當(dāng)初扔下救命恩人不管不顧，連句謝謝都不說就漠然離去的被救者，為何還能享受如此“厚待”？但鑒于目前網(wǎng)友和公眾對被救者的憤怒情緒，如果這一家人被曝光于公眾面前，不說有什么人身傷害和生命危險，估計光聲討的唾沫星子，就足以把他們淹死。

　　從這個角度說，當(dāng)?shù)卣�府部門的做法，也算得上是人性化之舉。畢竟，逝者如斯，而生者還要繼續(xù)生活下去。他們應(yīng)該承擔(dān)怎樣的法律和道德責(zé)任，自有公論。在筆者看來，道歉之后，不妨由幾位被救者出面，現(xiàn)身說法，好好談?wù)勛约罕痪群笕酉戮让�恩人，悄然離去的真正原因是什么，談?wù)勊麄冊诋?dāng)時當(dāng)?shù)氐恼鎸嵪敕ㄓ质鞘裁础?/p>

　　如果被救者沒有勇氣公開站出來面對公眾，那么匿名接受報紙、電視臺記者的采訪也可以，或者再退一步，通過匿名的方式，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表文章談?wù)劗?dāng)時的“心得體會”也可。客觀而言，如果真的能夠做到這一步，則不但對已經(jīng)犧牲的救人英雄是最好的紀(jì)念和告慰，于網(wǎng)友和公眾也是一個極好的受教機會。

　　公眾之所以如此憤怒地聲討被救者一家，最主要的原因就是對他們的行為無法理解。在自己因為落水而生命危在旦夕的時刻，面對挽救了自己生命的人，到底是什么讓他們做出了悄然離開的決定？是劫后余生之后的無所適從，還是極度恐懼之后的茫然無措？抑或是害怕承擔(dān)責(zé)任，擔(dān)心被死者的家屬追究而只想逃避？說實話，這個問題的真實答案，除了被救者自己，別人誰都無法給出。

　　而這也正是筆者希望他們能夠站出來，面對網(wǎng)友和公眾談?wù)劇靶牡皿w會”的原因。人人都知道這么做是不道德的，但不道德的事情為什么還要去做，才是問題的關(guān)鍵。通過被救者的“現(xiàn)身說法”，我們完全可以從中有所警醒，有所反思，以他們?yōu)殓R子，發(fā)現(xiàn)我們自己在道德意識上的缺陷和不足，問問自己如果面臨同樣的情況，又會作何選擇。

　　既然我們可以“見賢思齊”，當(dāng)然也可以“見惡知避”，避免重蹈別人的覆轍，避免自己也成為社會的反面榜樣。而對被救者來說，這才是最好的“贖罪”，也是最有價值和意義的“贖罪”。