“誠(chéng)信”也要“率先”

　　近日，市委、市政府提出，在建立完善社會(huì)信用體系方面，上海應(yīng)當(dāng)率先實(shí)踐。這是對(duì)上海從制度上推進(jìn)誠(chéng)信價(jià)值取向?qū)嵺`的自我加壓。作為改革開放的排頭兵，作為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心，上海在“誠(chéng)信”二字上也要“率先”。

　　人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。誠(chéng)信，對(duì)個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)的重要性不言而喻。自古而今，誠(chéng)信就是中華民族重要的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。誠(chéng)信倫理早就滲透于中國(guó)古代商人的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，誠(chéng)實(shí)不欺、重信守諾是公認(rèn)的商業(yè)道德。

　　上海是中國(guó)最早接受近現(xiàn)代工商業(yè)文明熏陶的城市。彼時(shí)，沒(méi)有機(jī)制約束，談不上法律規(guī)定，但“誠(chéng)信”二字在商界的有識(shí)之士中是深入骨髓的：“誠(chéng)迎天下客，信聚四海賓”，成為大多數(shù)有德商人的經(jīng)營(yíng)理念；貨真價(jià)實(shí)、童叟無(wú)欺，更是一道被奉為圭臬的商業(yè)律條。那時(shí)，盡管商界江湖絕不乏雞鳴狗盜之徒，但也涌現(xiàn)了一批 “以誠(chéng)信為本”的商界領(lǐng)軍人物：以誠(chéng)信起家、被譽(yù)為“五金大王”的葉澄衷，做事先做人、被贊“上海道臺(tái)一顆印，不及葆三一封信”的朱葆三……誠(chéng)信是立身之本，也是經(jīng)商之本，這一點(diǎn)，對(duì)走正道的商界人士來(lái)說(shuō)，早已融進(jìn)上海的商業(yè)精神，潛移默化、影響至今。

　　如今，上海作為中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的先行先發(fā)地區(qū)，誠(chéng)信和信用建設(shè)已然成為一種天然的內(nèi)在需求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)，信用是建立和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的重要保證，也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康增長(zhǎng)的必要條件。上海要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新發(fā)展，就必須在社會(huì)信用體系上面，下大力氣、攻堅(jiān)克難。誠(chéng)信，作為我們積極倡導(dǎo)的體現(xiàn)城市靈魂的價(jià)值取向之一，至少有兩層含義：一是坦誠(chéng)不虛假，二是守信不違約。前者指的是個(gè)人品質(zhì)，后者可歸為商業(yè)道德范疇。這也再次表明，建立和完善社會(huì)信用體系，對(duì)我們這座城市的重要性和必要性。

　　眾所周知，要實(shí)現(xiàn)上海新一輪的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，要為增長(zhǎng)尋找新的動(dòng)力，現(xiàn)代服務(wù)經(jīng)濟(jì)必將唱主角。而誠(chéng)信，正是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。因?yàn)橐詫�業(yè)化、分工化、外包化為基礎(chǔ)的現(xiàn)代服務(wù)經(jīng)濟(jì)，其有序有效的運(yùn)行，必須依賴服務(wù)者與被服務(wù)者之間構(gòu)建牢固的誠(chéng)信關(guān)系。所以從本質(zhì)上講，向服務(wù)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型本身就是向信用經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。尤其在耳熟能詳?shù)摹八膫�(gè)中心”中，金融、航運(yùn)、貿(mào)易這三者本就屬于高端服務(wù)業(yè)。因此，率先建立起社會(huì)信用體系，無(wú)疑是為上海早日建成“四個(gè)中心”保駕護(hù)航。

　　誠(chéng)信，是城市興盛的重要基石，更是上海科學(xué)發(fā)展的重要保障。我們相信，誠(chéng)信建設(shè)“率先”了，上海實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，也就更水到渠成，順理成章了。