為政者應(yīng)遠(yuǎn)離“怪力亂神”

　　對(duì)廣州農(nóng)業(yè)局長(zhǎng)湯錦華來(lái)說(shuō)，近日仿佛“天降橫禍”，由于“氣功大師”王林“走紅”，湯錦華昔日與王林的合影也被網(wǎng)友曝出，圖中王林“大師”怡然自樂(lè)，湯錦華則數(shù)蛇繞頸、稍顯緊張。24日，湯錦華回應(yīng)稱是其13年前任增城市委書記時(shí)的舊事，蛇纏脖合影“只是玩游戲”。

　　湯錦華并非與王林交往并被曝光的最高級(jí)別官員，合影也并不意味著他必然與“大師”之間有非法勾當(dāng)，但從“玩游戲”這樣漫不經(jīng)心的回應(yīng)，可以看出湯錦華局長(zhǎng)并不覺(jué)得自己過(guò)去與江湖術(shù)士的交往犯了為政者的大忌。而實(shí)際上，不管從傳統(tǒng)士大夫的基本修養(yǎng)來(lái)講，還是從現(xiàn)代政治倫理來(lái)講，政治人物與江湖術(shù)士交友都不是隨心所欲的。

　　在古代，儒生共認(rèn)孔子為“至圣先師”，“子不語(yǔ)怪力亂神”是其一以貫之的傳統(tǒng)。“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，則是令人不齒的“小道”“末技”。然而，在科技突飛猛進(jìn)的今天，仍有些官員與江湖上的氣功大師、風(fēng)水先生勾肩搭背，不能不令人嗟嘆。比如劉志軍、宋晨光就與王林私交甚篤，他們因貪腐落馬已足以戳破王林的“忽悠”本色，但引人深思的是，王林的“老相好”在官員群體中并非異類。

　　近者有，去年山西省靈石縣縣委書記楊洪將石膏山改名“仕高山”；遠(yuǎn)者如原山東泰安市委書記胡建學(xué)信奉占卜算命，耗巨資建起“升官橋”。這兩人最終都東窗事發(fā)，黯然落馬。至于因“為尊者諱”而沒(méi)被曝光的信大師、信風(fēng)水的官員，更是不勝枚舉。

　　一些官員之所以與江湖術(shù)士交往密切，甚至成為“大師”發(fā)跡的“墊腳石”，一方面固然因其科學(xué)素養(yǎng)不夠，另一方面也與其現(xiàn)代政治倫理欠缺有關(guān)。有些官員或許認(rèn)為，這是個(gè)人愛好，他人無(wú)從干涉，否則即使他私下“好這口”，也不會(huì)輕易與“大師”合影，而被曝光之后，也不會(huì)以“玩游戲”說(shuō)法敷衍公眾，或者干脆無(wú)視。

　　實(shí)質(zhì)上，官員作為公共人物，其一言一行都會(huì)關(guān)系到政府權(quán)威和社會(huì)形象。官員和江湖大師在一起，即使是無(wú)利益關(guān)聯(lián)的娛樂(lè)，客觀上也會(huì)強(qiáng)化“大師”的威信，甚至充當(dāng)其愚弄大眾的幫兇。畢竟，許多民眾在對(duì)“大師”將信將疑時(shí)，會(huì)將官員的追捧視作“權(quán)威驗(yàn)證”；而在頭腦清醒的民眾看來(lái)，官員與“大師”勾肩搭背，也會(huì)破壞政府的公共形象。

　　因此，對(duì)須接受鎂光燈打照、擁抱現(xiàn)代政治理念的官員來(lái)講，“怪力亂神”是其必須遠(yuǎn)離的對(duì)象。只有樹立起這樣是非嚴(yán)明的倫理觀念，才能防止一個(gè)又一個(gè)“大師”憑借與官員的交情，自我貼金、自我神化，甚至成為官商勾結(jié)的掮客。