70多年前，滇緬公路曾經(jīng)為中國抗戰(zhàn)乃至整個亞洲戰(zhàn)場的勝利立下了不可磨滅的功勛。近日，本報記者從緬北古城曼德勒出發(fā)，沿滇緬公路一路向北，一直到達距離撣邦重鎮(zhèn)臘戍約60公里的地泊（又稱其卜）。滇緬公路的緬北段給人的印象是，附近經(jīng)濟因為武裝沖突依然落后，人民生活貧窮，能幫助當(dāng)?shù)匕傩盏倪�是中國。　

　　當(dāng)?shù)厝税训峋捁�路緬北段稱為曼德勒木姐公路，全長450余公里。記者看到沿線貨物運輸繁忙、商業(yè)氛圍濃厚，但民族武裝和政府軍的沖突制約了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。地泊鎮(zhèn)的一位克欽族村民告訴記者：“全家?guī)啄昵皬哪峡策w徙過來，因為那里老打仗，在地泊穩(wěn)定多了，可不知道沖突什么時候才能結(jié)束，大家都希望早日過上太平日子。”　

　　多年沖突嚴(yán)重制約經(jīng)濟發(fā)展　

　　汽車駛過曼德勒郊區(qū)，逐漸進入撣邦高原山區(qū)，身著傳統(tǒng)緬族服裝籠基的人越來越少，佛教寺廟也不太多，插有緬甸國旗的政府機構(gòu)明顯減少。司機臘盛告訴記者，越向北少數(shù)民族越多，政府的影響力越弱，在撣邦和克欽邦很多地區(qū)，政府只能控制道路和城鎮(zhèn)，而鄉(xiāng)村和山上則是民族武裝的活動區(qū)。　

　　翻過山嶺，記者首先抵達海拔近1200米的緬甸著名避暑勝地眉謬。由于旅游業(yè)的帶動，這里比緬甸其他地區(qū)富裕得多。經(jīng)過眉謬?yán)^續(xù)向東北進發(fā)，走過瑙丘鎮(zhèn)，穿越南塘河大峽谷，經(jīng)由皎梅鎮(zhèn)，記者便來到位于撣邦腹地的地泊鎮(zhèn)。　

　　這里是多民族混居地區(qū)，撣族、克欽、緬族、欽族、傈僳族村莊散布在公路沿線。上世紀(jì)緬甸局勢不穩(wěn)時，滇緬公路成為緬甸不少民族遷徙的大走廊，不同民族的混居，促進了緬甸的民族融合。在這一地區(qū)，你不僅能看到緬甸其他地方隨處可以看到的金塔，而且還能看到撣族風(fēng)格的佛教寺廟、有十字架標(biāo)志的天主教堂以及有新月標(biāo)志的清真寺。一位基督教堂神父告訴記者，他是克欽族人，附近村子里除了克欽族，還有緬族、漢族以及印度裔等其他少數(shù)民族。盡管大家信仰不同，文化各異，但平時相處關(guān)系融洽，十分和諧。　

　　到了傍晚，記者看到鎮(zhèn)上行人稀少，當(dāng)?shù)卮迕裆钦几嬖V記者，晚上最好不要外出，因為兩個月前地泊鎮(zhèn)發(fā)生過炸彈襲擊，鎮(zhèn)外的道路也被破壞過。從這里向北的南漢、孟維一帶是少數(shù)民族武裝活動區(qū)，年初發(fā)生過政府軍和民族武裝的激戰(zhàn)。“那里的村子不少人都有武器，拿起槍就是軍隊，政府軍一般也不過去。”　

　　緬甸本就是一個多民族國家，由于從前殖民者“分而治之”造成的分裂，長期以來民族沖突不斷，過去幾十年里一直有少數(shù)民族武裝與中央政府對抗。緬甸新政府自去年執(zhí)政以來，努力推動民族和解。在緬甸17支大的少數(shù)民族武裝中，目前有12支與政府簽訂了停火協(xié)議、1支正在進行談判、4支沒有進行談判。但是即使簽訂了停火協(xié)議的地區(qū)，仍然時有交火發(fā)生，如北撣邦軍和南撣邦軍，都和政府軍時有交火。據(jù)記者了解，雙方的分歧主要在對《彬龍協(xié)議》的認可上存在重大分歧。民族武裝要求以《彬龍協(xié)議》為基礎(chǔ)，恢復(fù)緬甸聯(lián)邦建國時尊重各民族平等、少數(shù)民族高度自治的原則，而緬甸政府認為《彬龍協(xié)議》不符合緬甸的現(xiàn)實，少數(shù)民族要求太高。　

　　記者在撣邦、克欽邦等地采訪，看到一些村莊尤其是山村依然十分貧窮，民居多為茅屋，家里也沒有什么物件。雖然自然資源豐富，但多年的沖突嚴(yán)重制約了經(jīng)濟發(fā)展。道路破舊、電力缺乏，基礎(chǔ)設(shè)施落后。緬甸政府無力在這些地區(qū)大量投入，而少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的落后又進一步加劇了離心傾向。當(dāng)?shù)睾芏嗝癖妼τ浾哒f，希望政府與民族武裝盡早達成和平協(xié)議。因為只有局勢穩(wěn)定加上對外開放，外部的人才會到緬北投資、旅游，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟才能發(fā)展。