暑假來(lái)臨，一切教學(xué)活動(dòng)結(jié)束，高校學(xué)生陸續(xù)放假回家，老師和學(xué)校的工作人員也結(jié)束了一個(gè)學(xué)年的工作，大學(xué)校園本該是一片喧鬧后的安靜景象。然而事實(shí)并非如此，各種會(huì)議活動(dòng)在學(xué)校的場(chǎng)地中展開，各色旅游團(tuán)來(lái)到知名高校觀光，一些綜藝節(jié)目娛樂項(xiàng)目也趁機(jī)在學(xué)校中采風(fēng)拍攝……這些活動(dòng)讓清靜的大學(xué)校園重新熱鬧起來(lái)，但也引來(lái)了不少學(xué)生和老師們的異議。（8月13日《中國(guó)青年報(bào)》）

　　培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)和文化傳承創(chuàng)新是現(xiàn)代大學(xué)的四大功能。《大學(xué)》載：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！奔幢闳缥鼽c(diǎn)軍校這般軍事化管理的頂尖學(xué)府，都曾憑借其別具特色的社會(huì)開放模式而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，我們又有何理由去“關(guān)起門來(lái)辦教育”呢。

　　誠(chéng)然，安全問題、環(huán)保問題、交通問題、教學(xué)問題的確是國(guó)內(nèi)高校向社會(huì)開放的“四大難題”，然老話說(shuō)得好：“謀事在人成事在天！”縱觀國(guó)內(nèi)外各大高校，如何兼顧好學(xué)術(shù)和社會(huì)功能早有先例，清華大學(xué)和北京大學(xué)采取了網(wǎng)上預(yù)約參觀系統(tǒng)，有效限制了參觀人數(shù)；美國(guó)哈佛大學(xué)和斯坦福大學(xué)則采取了預(yù)約、收費(fèi)、分時(shí)段等管理方式，并根據(jù)個(gè)人自助游、由學(xué)生引導(dǎo)的公眾步行游覽、潛在的本科生游覽以及團(tuán)隊(duì)游覽等不同情況進(jìn)行分類管理。

　　大禹治水靠疏不靠堵，面對(duì)社會(huì)的“野蠻入侵”，既不可一味地“忍氣吞聲”聽之任之肆意滲透，也不能“因噎廢食”采取強(qiáng)制手段限制入內(nèi)，而應(yīng)從科學(xué)管理、合理疏導(dǎo)上想辦法。例如制定相關(guān)規(guī)定，要求游覽者禁止校內(nèi)喧嘩、禁止對(duì)宿舍和教室進(jìn)行拍攝、禁止吸煙、不得任意穿行、不得踐踏草坪植被等，通過制度手段科學(xué)管理。

　　同時(shí)加強(qiáng)“人防”，充分依靠科技防范手段建立多功能的防火、防盜、交通安全、報(bào)警等電子信息監(jiān)控嚴(yán)密的安全防范體系。如在高校內(nèi)推廣“預(yù)約參觀”和“刷臉入�！毕嘟Y(jié)合的實(shí)名認(rèn)證方式，做到全面監(jiān)管、精準(zhǔn)追責(zé)，引導(dǎo)和制約參觀者依法合規(guī)文明參觀。

　　在此基礎(chǔ)上，不妨再引入勤工儉學(xué)和志愿服務(wù)等群體或組織，讓更多師生積極主動(dòng)參與到學(xué)校的對(duì)外開放管理中，通過市場(chǎng)化、公益化的運(yùn)行管理方式，確保學(xué)校各項(xiàng)制度規(guī)定落實(shí)到位，讓師生在服務(wù)社會(huì)、參與市場(chǎng)的同時(shí)，更多的接觸社會(huì)、了解社會(huì)，從而讓在校師生感受到社會(huì)的期待，意識(shí)到“天將降大任于斯人”的責(zé)任感，進(jìn)而給予于自己“積極進(jìn)取不斷探索”的勇氣與“眾里尋他千百度”的毅力。

　　對(duì)高校和師生而言，開放教育，不只是優(yōu)質(zhì)教育資源的共享，更是一種開放的心態(tài)、開放的胸襟和開放的視野。常言道：“海納百川有容乃大！”唯有融會(huì)貫通，才能有教無(wú)類、才能博聞強(qiáng)識(shí)、才能志存高遠(yuǎn)、才能學(xué)以致用……

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。學(xué)術(shù)與社會(huì)，雖為一對(duì)矛盾，但絕非不可調(diào)和。于師生而言，社會(huì)參觀又何嘗不是一種“游學(xué)”和“修行”呢！讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路、閱人無(wú)數(shù)，不僅需要客經(jīng)異域他鄉(xiāng)，還應(yīng)學(xué)會(huì)接待他鄉(xiāng)異客，在學(xué)與踐中磨礪自我、查漏補(bǔ)缺，在迎與疏中，優(yōu)化管理、提升形象，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)與社會(huì)功能融匯兼顧，最終實(shí)現(xiàn)共贏。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：程彥暄）

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