臺灣包袱鋪，日式建筑成文物！我是偶爾變身“文青”的大侃子~今天我們聊聊關(guān)于城市建筑的那些事兒！

　　不同的城市有不同的城市風(fēng)格，最直接的表現(xiàn)形式就在建筑風(fēng)格的差異上，同時，城市的地標(biāo)性建筑也能展現(xiàn)其獨特的地理特色或文化內(nèi)涵。作為城市發(fā)展的“見證者”，這些擁有時代記憶或文化價值的建筑群自然是要被保留下來以供子孫后代瞻仰的，但一窩蜂式的保留恐怕也是會起到反作用的，比如近段時間，臺灣就面臨著要不要將日式建筑全部保留的難題……

　　臺灣對于日本的“深情”，相信大家也是知道的，從早期的李登輝到現(xiàn)在的蔡英文，從臺當(dāng)局想進(jìn)口日本的“核食品”到將日本人寫的文章編進(jìn)臺灣課綱中……在民進(jìn)黨及“臺獨”分子的操弄下，患上“歷史遺忘癥”的臺當(dāng)局，也讓島內(nèi)民眾陷入了進(jìn)退兩難的境地。

　　據(jù)臺媒報道，在臺灣的“文資法”修正案通過后，島內(nèi)各地日式舊宿舍都被提報登錄為“歷史建筑”，光是彰化縣就有8件，其中6處順利晉升“歷史建筑”一組，2處至今仍僅能列為“暫定古跡”，為此民眾也是議論紛紛。

　　“臺灣保留日據(jù)建筑太泛濫了！”彰化文史工作者蔣敏全對此就發(fā)表了自己的看法，他表示，并非日據(jù)時期建筑都要強(qiáng)加留下，但臺灣向來有“跟風(fēng)”的習(xí)慣，一處提報便處處提報，只要有一處成功就回帶動風(fēng)氣，造成保存日本舊宿舍卻不深入調(diào)查有無保存價值的現(xiàn)象。他更指出，若只是一廂情愿的保留硬件，卻未與民眾產(chǎn)生情感連結(jié)的話，最后只會成為“蚊子館建筑”。

　　但支持者卻認(rèn)為，保留這些日據(jù)建筑具有不可替代的歷史意義和文化價值，更有人表示，這些建筑里“滿滿的都是美好的回憶”，若被拆除“心中有種惆悵感”。

　　同時，由于島內(nèi)存在很多日式舊宿舍，還有網(wǎng)友在臉譜網(wǎng)上組成“臺灣日式宿舍群近來可好”社群，以追蹤各地日式舊宿舍現(xiàn)況。

　　針對正反兩方勢力的態(tài)度，彰化縣長魏明谷表示，應(yīng)該從兩個方面看保存日式舊宿舍/建筑的話題，一是臺灣人的民族性，“同樣被殖民過，韓國人拆盡日式建筑，臺灣人當(dāng)成寶，什么都要留”；二是若日式舊建物都要保留，但只問年代而不問其與地方聯(lián)結(jié)的相關(guān)歷史、文化及藝術(shù)背景的話，就失去歷史文化的特色，也妨礙都市更新。

　　對此種說法，部分臺灣網(wǎng)友持肯定態(tài)度，其中就有人不認(rèn)可這種將破舊的房子稱為“古跡”的做法。

　　也有人不解為什么臺灣民眾要保護(hù)侵略者日本人所遺留的破房子？

　　其實，作為城市發(fā)展歷史的“見證者”，日式建筑不是不可以被保留，但誠如上述學(xué)者所言：有必要將其多數(shù)或悉數(shù)保留，甚至申請為“古跡”嗎？如此一來，恐怕確實有變質(zhì)的嫌疑。

　　對每一個中國人而言，日本當(dāng)年侵華辱華、殺我萬千同胞的歷史，絕不會被忘記。而其實早在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前，臺灣已淪為了日本的殖民地，當(dāng)時不僅臺灣妙齡女性慘成“慰安婦”，臺灣的少數(shù)民族更被日軍殘忍打壓，據(jù)日本殖民機(jī)構(gòu)“臺灣總督府”公布的資料顯示，1895年至1920年，日本共討伐“生蕃（住在山區(qū)的臺灣少數(shù)民族）”138次，殺死7080人；在日本侵占臺灣期間，共發(fā)動了160多次所謂的“剿蕃戰(zhàn)役”，對當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族實施“殺光、搶光、燒光”的“三光”政策，令其遭逢了近乎滅絕的打擊。

　　2016年1月14日，臺籍“慰安婦”小桃阿嬤過世，她的親人曾說，“她這輩子只在等一句道歉”。

　　這樣的歷史應(yīng)不應(yīng)該臺灣民眾世世代代的記住呢？答案是肯定的。但絕不是通過保留全部日式建筑的“有愛”方式。

　　可也有臺灣網(wǎng)友對此種說法表示不屑不滿，“留（日式）老屋是為了歷史文化還是觀光？（說法不同）立場就會差很多”！

　　確實，保留日式舊宿舍/建筑的確為臺灣各縣市帶來了一定的觀光效益，如由舊農(nóng)校校長宿舍修復(fù)而成的宜蘭文學(xué)館，就因金城武曾在此拍廣告而人氣飆升，但彰化縣長魏明谷認(rèn)為，若缺少了歷史文化的點綴，獨門獨院的舊建筑觀光前景也是令人堪憂的，“游客最多停留2小時，看完以后再也不來，況且若到處都是日式舊宿舍，那就不會讓人覺得稀罕了”。

　　還有一個問題就是：臺灣日據(jù)時代的建物眾多且普遍呈殘破凋零狀，若真要盡數(shù)保留，修繕費、維護(hù)費恐怕也少不了吧？有學(xué)者擔(dān)憂臺灣下一代或被此牽連。而更尷尬的問題還在后面，有臺官員表示，全臺有能力執(zhí)行古跡修復(fù)的建筑業(yè)者寥寥無幾……

　　臺鐵舊宿舍村建物損壞越來越嚴(yán)重

　　另外，臺灣文史界人士還擔(dān)心，“有心人士”的申請文資若被認(rèn)定后，會利用經(jīng)費修繕之后再高價脫手，將古跡變成賺錢工具。比如，新北市的古跡臺陽礦業(yè)公司平溪招待所7年前曾獲補(bǔ)助5千萬余元新臺幣作為修繕費以帶動觀光產(chǎn)業(yè)，但不想日前被放上交屋網(wǎng)站，并以“新北市平溪日式建筑古跡”為題開價5888萬元新臺幣欲尋新房東。

　　說到底，島內(nèi)的日據(jù)建筑該不該留？該留多少？是什么人主張的要盡數(shù)保留？其實明眼人早就有答案了。最后侃爺只想說，那些口口聲聲說著“愛臺灣”的部分島內(nèi)人士，即便想尋求日本政府的支持，但該銘記的歷史還是要記得，不然到頭來受屈辱的還是自己！

　　聲明：本文為“臺灣包袱鋪”團(tuán)隊投稿作品，內(nèi)容系作者個人觀點，與中國臺灣網(wǎng)無關(guān)！