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臺(tái)灣教科書:請(qǐng)撥亂反正還原歷史

時(shí)間:2012-02-28 08:08  來源:人民日?qǐng)?bào)海外版

  臺(tái)灣“中國統(tǒng)一聯(lián)盟”近日舉辦座談會(huì),呼吁掃除教科書中的“臺(tái)獨(dú)”毒素。(中國統(tǒng)一聯(lián)盟提供)

  這一次,說破“皇帝的新衣”的是一位90多歲的老人郝柏村。

  郝柏村近日投書臺(tái)灣媒體,呼吁“正視中學(xué)史地課本”,引發(fā)臺(tái)灣各界不吐不快——

  臺(tái)灣師范大學(xué)教授潘朝陽說,臺(tái)灣歷史課綱上臺(tái)灣史、中國史、世界史并列,這樣的基本架構(gòu)已經(jīng)形成“臺(tái)灣人不是中國人”的概念。

  世新大學(xué)教授王曉波說,地理教科書上“中國第一大島是海南島”、“我國最高的山是玉山”,諸如此類都是在貫徹“一邊一國”,似乎“中國不包括臺(tái)灣,‘我國’不包括大陸。”

  直擊教科書,可以看清一個(gè)更真實(shí)的臺(tái)灣。

  列祖列宗變“劣祖劣宗”

  如果說一個(gè)人的世界觀是他讀過的書的總和,那么,教科書就是一個(gè)人世界觀的基礎(chǔ)。臺(tái)灣的教科書在上世紀(jì)90年代以前都是統(tǒng)一編寫的“統(tǒng)編本”,歷史、地理講的是秦皇漢武、長(zhǎng)江黃河。“青海的草原,一眼看不完,喜馬拉雅山,峰峰相連到天邊……”這樣的詞句中小學(xué)生耳熟能詳。多年前記者采訪一位臺(tái)灣的飯店經(jīng)理時(shí),他的一段話令我至今不忘:“我1990年第一次到大陸,當(dāng)飛機(jī)上播報(bào)我們正飛躍長(zhǎng)江時(shí),我激動(dòng)得心要跳出來,這就是我在小學(xué)課本上念過、以為一輩子也看不到的長(zhǎng)江啊……”

  上世紀(jì)90年代,臺(tái)灣實(shí)行教育改革,課本由“統(tǒng)編本”改為在課綱(教科書大綱)指導(dǎo)下的“審定本”,即民間出版社可編輯課本送審后印刷,各中小學(xué)自行采用。此時(shí)臺(tái)灣也開始進(jìn)入李登輝、陳水扁時(shí)代,教科書就在“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)形態(tài)之下漸漸“去中國化”,比如南京大屠殺被從歷史課本上抹去,“抗戰(zhàn)勝利”變成了“終戰(zhàn)”,“日據(jù)時(shí)期”變成了“日治”,陳水扁在位時(shí)還推動(dòng)過一個(gè)“教科書不當(dāng)用詞檢核計(jì)劃”,列出5000多個(gè)“不當(dāng)”詞,結(jié)果,國劇改成“中國京劇”、國畫改為“中國水墨畫”。此外,壓縮“國(語)文”課、刪除文言文,以至中學(xué)生語文水平下降,把“列祖列宗”寫成“劣祖劣宗”。此事見諸報(bào)端,引發(fā)詩人余光中發(fā)起“搶救國文教育聯(lián)盟”,他在接受本報(bào)記者采訪時(shí)說:“不能以短暫的政治主張來干擾文化的傳承。”

  認(rèn)同下降的主因

  近幾年,兩岸關(guān)系有諸多突破,人民往來日趨熱絡(luò),但是,各種民調(diào)數(shù)字顯示,臺(tái)灣民眾認(rèn)同自己是中國人的比例卻在下降。根據(jù)2011年的一項(xiàng)民調(diào),臺(tái)灣民眾認(rèn)為自己是中國人的降至4.1%,認(rèn)為自己是臺(tái)灣人的則創(chuàng)下54.2%的新高。臺(tái)灣大學(xué)政治系教授張亞中認(rèn)為,因素當(dāng)然很多,但主因是教育使然。

  臺(tái)灣佛光大學(xué)文學(xué)系主任謝大寧教授認(rèn)為,教育對(duì)個(gè)人對(duì)國家的認(rèn)同有深遠(yuǎn)影響,從李登輝當(dāng)政起,臺(tái)灣民眾對(duì)大陸的認(rèn)同開始撕裂;陳水扁更進(jìn)一步推動(dòng)以臺(tái)灣意識(shí)為主的歷史教育。例如把臺(tái)灣歷史劃分為荷蘭時(shí)期、明鄭時(shí)期、清代、日本殖民、國民政府遷臺(tái),幾段歷史等同敘述,一概被劃為“外來政權(quán)”,這樣的歷史課綱“是個(gè)令人不寒而栗的安排”,造成現(xiàn)在30歲以下人的認(rèn)知就是兩岸“一邊一國”。

  潘朝陽指出,李、扁在臺(tái)執(zhí)政20年,以教育塑造“臺(tái)灣認(rèn)同”確實(shí)非常成功,在提倡全球化與多元文化的口號(hào)之下,教科書強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣的原住民文化、歐洲文明、民主自由人權(quán)、日本現(xiàn)代化建設(shè)等,而中華文化則成為封建腐朽代表,好像臺(tái)灣人已經(jīng)不是中國人,而只是華裔、華人。

  是歷史不是政治

  針對(duì)近日的這場(chǎng)教科書大討論,臺(tái)灣負(fù)責(zé)審查教科書的教育研究院對(duì)外回應(yīng),將立即組成檢核小組,全面檢視中小學(xué)社會(huì)領(lǐng)域教科書內(nèi)容,并在兩周內(nèi)召開教科書編審聯(lián)席會(huì)議。

  目前,臺(tái)灣教科書仍然依照陳水扁時(shí)代的課綱編寫,因此,重修課綱的呼聲很大。身兼高中歷史課綱修訂委員會(huì)委員的王曉波說,他屢次在課綱修訂委員會(huì)要求修改課綱內(nèi)容,但勢(shì)單力薄,只能修改若干枝節(jié)。直到2008年后,委員會(huì)才吸收多位不具“臺(tái)獨(dú)”意識(shí)、正直有聲望的人加入,現(xiàn)在關(guān)鍵是至少在2014年修訂課綱,而且必須重組委員會(huì),否則開多少次會(huì)都徒然。

  中原大學(xué)助理教授王立本指出,臺(tái)灣學(xué)子對(duì)中國概念架構(gòu)模糊,一方面是感情的疏離,一方面也不認(rèn)為有其急迫性與重要性。未來歷史課綱修正,應(yīng)加強(qiáng)臺(tái)灣與中國文化的連結(jié),闡明1949年兩岸分離的事實(shí)與客觀歷史原因,論述臺(tái)灣未來發(fā)展前途與大陸的關(guān)系,這樣才可能把大環(huán)境造成的情況扭轉(zhuǎn)回來。

  潘朝陽提出一個(gè)新的思路:兩岸共同修史。他說,1949年后,兩岸現(xiàn)行歷史講述有諸多吊詭之處,歷史之外,國文、地理、公民憲法等學(xué)科都受影響,這是全面性的問題。因此,臺(tái)灣史撰述應(yīng)回歸中國史、延續(xù)中國文化歷史書寫脈絡(luò),兩岸可考慮共同面對(duì)這些問題。

  對(duì)于郝柏村掀起的這場(chǎng)大討論,“獨(dú)派”當(dāng)然也有話說,他們把教科書的討論又拉進(jìn)族群、“統(tǒng)”“獨(dú)”之爭(zhēng)。套用一句現(xiàn)成的話:能否不分藍(lán)綠,傳承文化?能否拋開政治,還原歷史?

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編輯:吳斌

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