2018年是一個(gè)非常值得紀(jì)念和關(guān)注的年份。在200年前的1818年5月5日，偉大的革命導(dǎo)師馬克思出生在今天德國的特里爾古城；而此后30年，1848年2月年僅29歲的馬克思和27歲的恩格斯，受世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨“共產(chǎn)主義者同盟”的委托，為其制定了一份“周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱”——《共產(chǎn)黨宣言》并正式發(fā)表。《共產(chǎn)黨宣言》問世是人類思想史上的一個(gè)偉大事件。它不僅標(biāo)志著馬克思主義的誕生，被譽(yù)為“馬克思主義的歌中之歌”， 成為“全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)”；而且是一部科學(xué)洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，充滿斗爭精神、批判精神、革命精神，秉持人民立場、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作。

　　正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出的：《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年來，馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就始終堅(jiān)持以《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，牢牢立足于我國的基本國情，走出一條馬克思主義中國化的革命、建設(shè)和改革開放的新路。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下要實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史性飛躍；要完成全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，開啟新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程；進(jìn)而建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民主偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，仍必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟《共產(chǎn)黨宣言》所揭示的共產(chǎn)黨人的初心和使命。

　　一、《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想——辯證唯物主義和歷史唯物主義，始終是發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的世界觀和方法論

　　恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1883年德文版序言中指出：貫穿《宣言》的基本思想是：“每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的精神的歷史的基礎(chǔ)”。 從而深刻揭示了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。馬克思恩格斯正是運(yùn)用這一科學(xué)世界觀和方法論，辯證分析了當(dāng)時(shí)資本主義產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，既充分肯定了資本主義歷史上“曾經(jīng)起過非常革命的作用” ，又鮮明地指出，由于資本主義生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私有制之間的尖銳對抗、矛盾與沖突，“資產(chǎn)階級(jí)的所有制關(guān)系，這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了。”“資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財(cái)富了。” 資產(chǎn)階級(jí)用來推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己了。因此，資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。這就從根本上抓住了資本主義必然被社會(huì)主義所取代的關(guān)鍵所在。

　　170年后今天，世界發(fā)生了近乎滄海桑田的巨大變化，但是《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的唯物主義一般原理是完全正確的。而對這些原理的運(yùn)用，隨時(shí)隨地要以當(dāng)今中國的歷史條件為轉(zhuǎn)移。經(jīng)過40年的改革開放，我國的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化和生態(tài)文明建設(shè)取得令人矚目的成就，進(jìn)入中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代。新時(shí)代的顯著特征就是我國社會(huì)的主要矛盾，已經(jīng)由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但與此同時(shí)，我國處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。怎樣科學(xué)認(rèn)識(shí)“變”與“不變”的辯證關(guān)系和基本國情，深刻理解和準(zhǔn)確把握馬克思主義的唯物史觀，有著極其重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

　　堅(jiān)持馬克思主義的唯物史觀的基本原理，就必須堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確把握當(dāng)前我國所處的新的歷史方位。一方面，我們既看到新時(shí)代我國發(fā)展生產(chǎn)力和鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)內(nèi)容的新變化，過去的30多年中，我國要盡快摘掉貧窮落后的帽子，擺脫短缺經(jīng)濟(jì)的窘境，盡可能滿足和提高人民群眾的生活水平，就需要盡快地增加生產(chǎn)力的總量，鞏固和擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這就成為老百姓的期盼，也是各級(jí)黨組織和政府部門的重要任務(wù)之一。今天我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民群眾對美好生活的追求，使得生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)鞏固的內(nèi)涵出現(xiàn)新變化，要求我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須適應(yīng)工業(yè)化4.0和智能化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化的新特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)從量的擴(kuò)張到質(zhì)的飛躍，由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，全面貫徹新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量變革、效率變革和動(dòng)力變革，從而為生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑鞏固和完善奠定更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　另一方面，我們要看到新時(shí)代我國生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑提出的新要求。過去30多年，我國的改革從農(nóng)村起步，由經(jīng)濟(jì)體制改革率先破題，“摸著石頭過河”，廣大黨員干部人民群眾的積極探索、不斷創(chuàng)新，為改革開放注入了強(qiáng)大的生機(jī)和活力。新時(shí)代對改革開放提出新要求。我國要實(shí)現(xiàn)從富到強(qiáng)的歷史性飛躍，就必須實(shí)現(xiàn)從破除舊體制到建立新體制的革命性嬗變，革除一切不能夠適應(yīng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的體制性障礙，建立、完善適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需要的中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、社會(huì)管理體制、文化體制、生態(tài)文明體制，為社會(huì)生產(chǎn)力的不斷釋放、為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不斷鞏固奠定可靠的制度保障，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

　　同時(shí)，我們還要明確新時(shí)代我國進(jìn)一步調(diào)整社會(huì)基本矛盾、全面深化改革的新的歷史任務(wù)。從現(xiàn)在起到21世紀(jì)中期完成新的“三步走”戰(zhàn)略任務(wù)，即從2017年10月黨的十九大召開到2020年中國共產(chǎn)黨建黨100周年時(shí)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，使我國經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人們生活更加殷實(shí)。然后乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程；從二○二○年到二○三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從二○三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，使社會(huì)主義制度在我國成熟定型，國家治理體系和治理能力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，基本實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，我國人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。從而使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力，使馬克思主義作為時(shí)代精神之精華呈現(xiàn)出無限的生命力和廣闊的發(fā)展前景。

　　二、《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于“兩個(gè)絕大多數(shù)”的思想和共產(chǎn)黨性質(zhì)的論斷，為新時(shí)代更好地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的宗旨理想信念、鞏固黨的長期執(zhí)政地位指明了方向

　　作為共產(chǎn)黨人的第一個(gè)黨綱，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中特別強(qiáng)調(diào)，無產(chǎn)階級(jí)革命與資產(chǎn)階級(jí)革命的最大區(qū)別是：“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。” 緊緊團(tuán)結(jié)依靠無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾，始終代表無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的根本利益，全心全意為人民服務(wù)，這是革命和建設(shè)成功的重要經(jīng)驗(yàn)和根本保證，也是共產(chǎn)黨人的根本宗旨。而這一切是由共產(chǎn)黨的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)決定的。一方面，“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。”共產(chǎn)黨沒有任何自身特殊的利益，始終以無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的根本利益為自身追求的最大利益。另一方面，共產(chǎn)黨與一般的工人政黨又有著本質(zhì)的區(qū)別，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，“共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益”；在革命斗爭所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段，“共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益” 。在革命的斗爭實(shí)踐中，共產(chǎn)黨是最堅(jiān)決、始終起推動(dòng)作用的部分；在理論方面，共產(chǎn)黨有科學(xué)的理論為指導(dǎo)，清楚地了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果。” 《共產(chǎn)黨宣言》所確定的無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本性質(zhì)，成為中國共產(chǎn)黨一直遵循和堅(jiān)守的基本原則。

　　在中國特色社會(huì)主義步入新時(shí)代的今天，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新任務(wù)和新目標(biāo)，對我們黨在新的歷史條件下，如何更好地保持黨的中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)的性質(zhì)，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平提出了新的更高的要求。

　　首先，中國共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)和人民大眾利益的忠實(shí)代表者，必須始終牢記人們對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)解決好人們對美好生活的需要與不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

　　其次，黨必須時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到自身歷史地位和歷史作用。中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國近代歷史證明，離開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國會(huì)是一盤散沙、一事無成；中國改革開放的歷史證明，沒有中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有中國特色社會(huì)主義今天勃勃生機(jī)的大好局面；國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn)證明，放棄共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，只能陷入被西方資本主義列強(qiáng)“圍獵”，飽嘗弱肉強(qiáng)食的苦澀。要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)就必須堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨。這就要求黨的建設(shè)要以加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，才能不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，真正把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

　　再次，必須持之以恒地深入推進(jìn)反腐敗斗爭。腐敗是依附在我們黨的肌體上的毒瘤，是我們黨面臨的最大威脅，也是人民群眾最痛恨的現(xiàn)象。作為一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背。人民群眾反對什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么。我們必須以反腐敗永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)韌和執(zhí)著，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，下大力氣拔“爛樹”、治“病樹”、正“歪樹”，真正做到有腐必反，除惡務(wù)盡。必須健全黨和國家監(jiān)督體系，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和制度安排，通過建立完善的反腐敗制度和機(jī)制，強(qiáng)化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強(qiáng)不想腐的自覺。真正做到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部清正、政府清廉、政治清明，始終保持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)。

　　三、《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想——促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展明確了最終的奮斗目標(biāo)

　　讓人民獲得解放是馬克思畢生的追求。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》明確提出了共產(chǎn)黨人的近期目標(biāo)和長遠(yuǎn)目標(biāo)。指出“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭得民主。無產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”這就明確地告訴我們，共產(chǎn)黨人的近期目標(biāo)是建立自己的政權(quán)，廢除資本主義私有制，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的公有制。這既是目的又是手段。其落腳點(diǎn)是為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開辟新的道路。因此，鄧小平在中國改革開放之初強(qiáng)調(diào)：什么是馬克思主義，什么是社會(huì)主義，馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。正是抓住了馬克思主義的根本。而發(fā)展生產(chǎn)力的目的又是什么？馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)，是要為無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾提供更多更豐富的社會(huì)產(chǎn)品。這就指明了社會(huì)主義的生產(chǎn)目的。同時(shí)，他們提出共產(chǎn)黨人的長遠(yuǎn)目標(biāo)是：建立自由人的聯(lián)合體。“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。” 由此，可以看出馬克思主義的核心思想是無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的解放與發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)以無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾為代表的絕大多數(shù)人的自由全面發(fā)展，這是馬克思所畢生追求的最終目標(biāo)，也是科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說的最終結(jié)論。從一定意義上說，馬克思主義的學(xué)說就是研究如何讓無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾過上好日子的學(xué)問。這就為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的發(fā)展指明了奮斗方向和奮斗目標(biāo)。

　　黨的十九大提出必須始終堅(jiān)持和全面貫徹黨的基本理論、基本路線和基本方略。而這其中的核心要義就是必須堅(jiān)持以人民為中心，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)有機(jī)地統(tǒng)一起來，通過貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)中國、法治中國、健康中國、文明中國、美麗中國協(xié)同推進(jìn)，從而為人民群眾提供更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件和更優(yōu)美的環(huán)境，進(jìn)而為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造更為有利的條件和社會(huì)基礎(chǔ)。誠然，這一切并不是輕輕松松就可以實(shí)現(xiàn)，必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全體人民群眾持之以恒的奮斗、堅(jiān)持不懈的努力才會(huì)實(shí)現(xiàn)。

　　四、《共產(chǎn)黨宣言》團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)力量的博大情懷，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展?fàn)I造一個(gè)有益的國際環(huán)境、解決世界性難題、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了重要啟示

　　馬克思主義形成的年代，正是資本主義處于快速上升期，無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍和力量迅速壯大期，無產(chǎn)階級(jí)反對資產(chǎn)階級(jí)的斗爭不斷高漲期，科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說迅猛傳播期，無產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)黨的影響力迅速擴(kuò)大期。為了對迅猛興起的工人運(yùn)動(dòng)和快速傳播的共產(chǎn)主義學(xué)說進(jìn)行“神圣的圍剿”和殘酷的鎮(zhèn)壓，當(dāng)時(shí)歐洲主要國家的反動(dòng)政府都聯(lián)合起來了。為了粉碎當(dāng)時(shí)歐洲主要國家反動(dòng)政府的聯(lián)合鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的圖謀，馬克思恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟制定正確的無產(chǎn)階級(jí)政黨策略，他們強(qiáng)調(diào)：共產(chǎn)黨人要想在同資產(chǎn)階級(jí)的斗爭中占據(jù)主動(dòng)，凝聚起足夠大的階級(jí)力量，就必須以團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)力量的博大情懷，到處都支持一切反對現(xiàn)存資本主義社會(huì)制度和政治制度的革命運(yùn)動(dòng)；到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)作，并號(hào)召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來。可以說，馬克思恩格斯所闡發(fā)的無產(chǎn)階級(jí)政黨的策略原理，為發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義營造一個(gè)有益的國際環(huán)境，解決世界性難題，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了重要啟示。

　　今天的世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入推進(jìn)，各國間的相互聯(lián)系和依存日益加深，和平發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)。同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性也更加突出，國際局勢中“西強(qiáng)東弱”、“資強(qiáng)社弱”的態(tài)勢依然未發(fā)生根本性改變。西方主要資本主義國家強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義、零和博弈的冷戰(zhàn)思維仍甚囂塵上。西方國家面臨的新的發(fā)展困境和挑戰(zhàn)與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義快速發(fā)展的良好勢頭形成鮮明的反差。西方主要發(fā)達(dá)資本主義國家及敵對勢力，為了克服自身發(fā)展頹勢，阻礙中國發(fā)展的迅猛勢頭，對中國進(jìn)行遏制、圍攻、打壓、詆毀、甚至絞殺，就成為他們必然的選項(xiàng)。中國要突破西方敵對勢力設(shè)置的重圍，就必須繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線策略，并在新的時(shí)代背景下依據(jù)國際形勢的新變化加以豐富和發(fā)展。高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷拓展同世界各國的合作，在更多領(lǐng)域、更高層面上實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展，中國絕不依附別人、更不會(huì)掠奪別人，而是秉持共商共建共享的全球治理觀，積極參與全球治理，為解決世界性難題貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

　　五、《共產(chǎn)黨宣言》寬闊的國際化視野，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義準(zhǔn)確把握世界發(fā)展的大勢，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流進(jìn)而引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的步伐提供了思想武器

　　《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表正值世界范圍內(nèi)的第一次工業(yè)革命處于迅猛上升時(shí)期，機(jī)器大生產(chǎn)的發(fā)展方興未艾，社會(huì)化大生產(chǎn)第一次使人類歷史成為世界歷史。馬克思恩格斯正是站在社會(huì)化大生產(chǎn)和世界歷史的高度，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的未來趨勢。他們認(rèn)為，這種新的生產(chǎn)方式，“第一個(gè)證明了人的活動(dòng)能夠取得什么樣的成就”。 在資本主義不到一百年的時(shí)間里，“它所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過去一切世代創(chuàng)造的生產(chǎn)力還要多、還要大”。“為了擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地，它必須到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系”。“由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。”“一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式（即社會(huì)化大生產(chǎn)方式）”。進(jìn)而馬克思恩格斯尖銳地指出：所有這一切，是資產(chǎn)階級(jí)“按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界” 。今天現(xiàn)實(shí)世界的發(fā)展并沒有否定馬克思恩格斯的這些結(jié)論，而恰恰印證了他們所講的內(nèi)容。今天的世界已經(jīng)成為“地球村”，世界經(jīng)濟(jì)全球化、一體化成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流。一體化的世界就在那兒，誰拒絕這個(gè)世界，這個(gè)世界也會(huì)拒絕他。中國改革開放40年的歷史性巨變證明，改革為中國的發(fā)展注入了不竭的動(dòng)力，而對外開放為中國的發(fā)展帶來了勃勃生機(jī)。改革開放是中國第二次深刻的社會(huì)革命。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國的大門會(huì)越開越大，以“一帶一路”建設(shè)為重點(diǎn)，通過發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)創(chuàng)新能力開放合作，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互動(dòng)的對外開放新格局。只有這樣，才能使中國的發(fā)展與世界各國的發(fā)展實(shí)現(xiàn)合作共贏，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義在把握世界發(fā)展的脈搏中進(jìn)一步發(fā)展壯大，并展示出其獨(dú)特的影響力和感召力。

　　（作者系中國社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員，北京市委黨校原校委委員、教授）