堅(jiān)持馬克思主義價(jià)值原則與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合
把馬克思主義的基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的基本原則。這一原則浸潤(rùn)于中國(guó)共產(chǎn)黨的全部理論探索活動(dòng)和探索成果之中。具體在社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè)上，就是堅(jiān)持馬克思主義的價(jià)值原則與中國(guó)國(guó)情、具體實(shí)踐相結(jié)合，形成符合中國(guó)實(shí)際的價(jià)值觀體系和建設(shè)價(jià)值觀的基本路徑。
第一，堅(jiān)持馬克思主義的價(jià)值追求并實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。馬克思主義以實(shí)現(xiàn)“人的自由全面發(fā)展”為終極追求，并強(qiáng)調(diào)通過無產(chǎn)階級(jí)革命，消滅私有制，建立無產(chǎn)階級(jí)專政，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)與舊的思想觀念的“決裂”，推動(dòng)國(guó)家逐步消亡等，來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在解放全人類中也解放無產(chǎn)階級(jí)，從而使人類擺脫“勞動(dòng)的異化”，實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)的回歸。當(dāng)然，馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)這一追求只有原則性的表述，沒有對(duì)這一價(jià)值理想作詳細(xì)深入的說明。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的過程中，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，其中一個(gè)重要方面就是堅(jiān)持以馬克思主義的價(jià)值原則為指導(dǎo)，以建設(shè)一個(gè)滿足人的自由全面發(fā)展的社會(huì)為最高綱領(lǐng)。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中逐步認(rèn)識(shí)到，終極價(jià)值目標(biāo)的達(dá)成必須以完成具體的歷史任務(wù)為前提，必須體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)中。馬克思主義的價(jià)值追求只有體現(xiàn)在維護(hù)中華民族根本利益、解決中國(guó)社會(huì)發(fā)展道路問題、提高人民物質(zhì)文化生活水平之中，才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義的價(jià)值引領(lǐng)和思想指導(dǎo)功能。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)近代以來中國(guó)的國(guó)情以及由此產(chǎn)生的歷史任務(wù)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念，對(duì)馬克思主義的價(jià)值原則在中國(guó)的轉(zhuǎn)化和具體體現(xiàn)進(jìn)行探索。在第一次國(guó)內(nèi)革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以增強(qiáng)中國(guó)工人階級(jí)和勞動(dòng)大眾的階級(jí)意識(shí)，有利于廣大工人階級(jí)認(rèn)知馬克思主義、組織起來；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨提出要建立一個(gè)民主、獨(dú)立、自由的國(guó)家，以激發(fā)中國(guó)人民愛國(guó)激情、堅(jiān)持抵抗侵略者；在新中國(guó)成立初期用“五愛”來引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)新中國(guó)、確立符合社會(huì)主義發(fā)展要求的價(jià)值觀念；在改革開放過程中，提倡愛國(guó)主義、公平正義、共同富裕、民族復(fù)興、和諧誠信等等，努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義的價(jià)值原則與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)在需要的結(jié)合。
中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期，將馬克思主義的價(jià)值原則與具體的奮斗目標(biāo)、歷史任務(wù)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義價(jià)值原則的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。因此，盡管中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀念的認(rèn)識(shí)程度有差別，在語言表述上也不同，但在思想內(nèi)涵上，一是具有鮮明的繼承性，民族獨(dú)立、人民解放，國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福等核心指向一以貫之；二是具有豐富的實(shí)踐內(nèi)涵，改變半殖民地半封建社會(huì)現(xiàn)狀，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，確立人民當(dāng)家作主的社會(huì)制度，建立生產(chǎn)資料公有制，發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的新文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等等實(shí)踐要求，都蘊(yùn)含其中；三是具有突出的民族色彩，于國(guó)家“走社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”，于社會(huì)重視整體利益、維護(hù)人民民主、實(shí)現(xiàn)公平有序，于個(gè)人要求愛國(guó)、敬業(yè)、誠信等，都反映出中國(guó)傳統(tǒng)“修齊治平”理念的意蘊(yùn)、反映出中國(guó)人民現(xiàn)實(shí)的利益要求。完成馬克思主義價(jià)值原則的轉(zhuǎn)化，有利于中國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的認(rèn)知、理解和踐行。
第二，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)開展社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè)。馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，既是社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè)的根本內(nèi)容，又是社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè)的根本指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨一貫強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，在社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè)上“指導(dǎo)”包含著兩個(gè)層面的要求：一是用完整準(zhǔn)確的馬克思主義指導(dǎo)社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè)，在社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè)中堅(jiān)持和彰顯馬克思主義的本質(zhì)規(guī)定性、基本原理和價(jià)值原則；二是要堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的理論成果，即毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè)，在社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè)中面對(duì)時(shí)代要求、保持民族特色、回答現(xiàn)實(shí)問題。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的理解和建設(shè)，與對(duì)馬克思主義的理解密切相關(guān)。馬克思主義是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類解放的思想武器。中國(guó)共產(chǎn)黨正確掌握這一思想武器，就能夠在社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè)中把握正確方向。在革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)的社會(huì)主義價(jià)值觀教育以馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)、無產(chǎn)階級(jí)自身解放和全人類解放等學(xué)說為主要指導(dǎo)思想和主要內(nèi)容，圍繞革命目標(biāo)和軍事斗爭(zhēng)需要展開工作，保證了革命的勝利。在社會(huì)主義制度確立階段，社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè)主要圍繞爭(zhēng)得民主、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力展開；在改革開放階段，社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè)圍繞大力發(fā)展生產(chǎn)力、鞏固社會(huì)主義制度、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位展開。“通觀馬克思主義中國(guó)化的歷史和黨的價(jià)值觀建設(shè)的歷史，不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)帶有規(guī)律性的認(rèn)識(shí)：凡是黨能夠正確對(duì)待馬克思主義的時(shí)候，馬克思主義中國(guó)化就比較順利，黨的價(jià)值觀建設(shè)就比較順利；凡是黨不能夠正確對(duì)待馬克思主義的時(shí)候，馬克思主義中國(guó)化就會(huì)遭受挫折，黨的價(jià)值觀建設(shè)就會(huì)遭受挫折”。
