清明節(jié)來臨之際，各地圍繞安全祭掃、文明祭掃出臺(tái)了不少規(guī)定。比如四川出臺(tái)方案要求做好祭掃防火工作，嚴(yán)格落實(shí)殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)內(nèi)禁燃禁放規(guī)定；蘇州市開啟“蘇城云祭掃”線上預(yù)約通道，鼓勵(lì)市民分時(shí)、錯(cuò)峰祭掃……這些既是扎實(shí)開展移風(fēng)易俗的體現(xiàn)，也是確保清明期間安全有序的必要之舉。

　　作為祭奠祖先、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日，清明自古就有慎終追遠(yuǎn)等習(xí)俗。然而隨著時(shí)代變化和人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，祭掃方式也不斷發(fā)生變化。以往，焚燒香燭紙錢、燃放煙花爆竹，不只帶來火災(zāi)隱患，也鋪張浪費(fèi)、污染環(huán)境。如今，有的人通過一束鮮花、一個(gè)鞠躬寄托哀思，有的人在網(wǎng)上獻(xiàn)花、點(diǎn)燭、填寫祈福卡。特別在疫情防控期間，不少人通過網(wǎng)上祭掃、云端預(yù)約的方式實(shí)現(xiàn)安全與祭掃兩不誤。這些綠色文明的祭祀新風(fēng)尚，讓清明節(jié)越來越“清明”。

　　形式的變化只是一個(gè)方面，如今清明節(jié)的內(nèi)涵也在不斷拓展。不少群眾在文明祭掃、清朗過節(jié)的同時(shí)，重溫家規(guī)家訓(xùn)，回憶家族往事，沐浴親情恩澤。可以說，清明節(jié)為傳承家風(fēng)、培育家風(fēng)、弘揚(yáng)家風(fēng)提供了良好契機(jī)。在河北邯鄲、湖南長沙、甘肅白銀等地，人們走進(jìn)烈士陵園、革命紀(jì)念館，緬懷犧牲的革命先烈，重溫革命、建設(shè)、改革的光輝歷史，傳承紅色基因，接受精神層面的洗禮。無論是家風(fēng)傳承，還是緬懷先烈，清明節(jié)承載著中國人生生不息的文化血脈，更在時(shí)代發(fā)展中被賦予新的內(nèi)涵。

　　從祭掃形式更加綠色，到內(nèi)涵更加豐富，清明節(jié)之所以產(chǎn)生這些看得見的變化，離不開移風(fēng)易俗取得的豐碩成果。近年來，從中央到地方都把破除陳規(guī)陋習(xí)、推進(jìn)移風(fēng)易俗作為精神文明建設(shè)、涵養(yǎng)社會(huì)文明水平的重要抓手。早在2019年出臺(tái)的《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)移風(fēng)易俗建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)的指導(dǎo)意見》就提出，要推動(dòng)革除婚喪陋習(xí)、解決孝道式微等問題，重視在清明等傳統(tǒng)民族節(jié)日中引導(dǎo)踐行正確婚喪觀和中華孝道。實(shí)踐中，各地循序漸進(jìn)，發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約、紅白理事會(huì)等作用，較好地遏制了清明期間的封建迷信活動(dòng)、不文明祭掃現(xiàn)象，樹立起厚養(yǎng)薄葬等新觀念。同時(shí)優(yōu)化公共服務(wù)的供給，開展“鮮花換紙錢”“絲帶寄哀思”“思念墻”等免費(fèi)公益活動(dòng)，為清明新風(fēng)尚的形成打下基礎(chǔ)。

　　事實(shí)上，除了祭祀祖先，清明節(jié)作為一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，還有更多豐盈厚重的文明積淀和文化蘊(yùn)涵，各地也在傳承中形成了各具特色的清明習(xí)俗。比如賞花踏青感受大自然的勃勃生機(jī)，“插柳”習(xí)俗提高人們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，拔河、蕩秋千、放風(fēng)箏等傳統(tǒng)活動(dòng)既能強(qiáng)身健體，也有不負(fù)春光之意。就拿今年清明來說，四川大邑縣開展“我們的節(jié)日·清明”主題活動(dòng)，近200余名村民、志愿者及游客參與放風(fēng)箏、體驗(yàn)青團(tuán)制作、開展詩歌朗誦；武漢植物園將舉辦清明節(jié)民俗課堂、古法造紙課堂、詩經(jīng)中的植物課堂等多個(gè)民俗文化活動(dòng)。既有傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，又有創(chuàng)意十足的時(shí)代氣息，讓傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會(huì)得到新發(fā)展。

　　形成清明新風(fēng)尚需要破立并舉、久久為功。破的是陳規(guī)陋習(xí)，立的是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。當(dāng)然移風(fēng)易俗不可能一蹴而就，唯有形成全社會(huì)齊抓共管的合力，才能讓優(yōu)秀文化更好浸潤人心、澆灌成長。