古往今來(lái),任何一個(gè)大國(guó)的發(fā)展進(jìn)程,既是經(jīng)濟(jì)總量等硬實(shí)力提高的進(jìn)程,也是思想文化等軟實(shí)力提高的進(jìn)程。由此觀之,世界中國(guó)學(xué)論壇的“煙火”彰顯的是當(dāng)代學(xué)人的文化自覺(jué)、學(xué)術(shù)自信和使命擔(dān)當(dāng)。

　　世界的中國(guó),賦予“現(xiàn)代化”新內(nèi)涵。它不是歷史文化的“母版”,不是馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的“模板”,不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的“再版”,也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的“翻版”。西方世界對(duì)中國(guó)道路,有關(guān)注、猜疑也有誤讀,有質(zhì)疑、指責(zé)甚至攻擊。究其原因,有文化秉性的差異,也有意識(shí)形態(tài)的較量。

　　時(shí)代,總是以出卷人的姿態(tài),站在我們面前。

　　通過(guò)學(xué)術(shù)傳播與對(duì)話,解讀中國(guó)發(fā)展的密碼與中國(guó)道路的價(jià)值,增信釋疑、凝心聚力,大有可為。這份自信和底氣來(lái)自哪里?來(lái)自中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的偉大成就,來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的基本事實(shí),來(lái)自放眼世界風(fēng)景這邊獨(dú)好的比較優(yōu)勢(shì)。

　　人們看到,《習(xí)近平談治國(guó)理政》在海外持續(xù)熱銷(xiāo),從政要、學(xué)者,到普通民眾,在全球范圍內(nèi)“圈粉”無(wú)數(shù),成為一部“現(xiàn)象級(jí)”著作。

　　人們看到,《中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命與行動(dòng)價(jià)值》“精準(zhǔn)傳播”中國(guó)共產(chǎn)黨的形象和特征,揭示出“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的深層邏輯。

　　人們看到,諸如中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、“十四五”規(guī)劃、人類(lèi)命運(yùn)共同體、“一帶一路”倡議等新概念成為世界中國(guó)學(xué)論壇上的熱詞。

　　曾經(jīng),在第六屆世界中國(guó)學(xué)論壇上,印度華裔學(xué)者譚中這樣發(fā)問(wèn):海外中國(guó)研究為什么不看中文書(shū)?意即中國(guó)自己還沒(méi)有發(fā)出對(duì)中國(guó)研究的權(quán)威聲音。這就是著名的“譚中之問(wèn)”,也被稱(chēng)為“解釋中國(guó)的話語(yǔ)權(quán)之謎”。這時(shí)常令人想到“有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開(kāi)”的老話。

　　但是,中國(guó)共產(chǎn)黨有本事做好自己的事情,就一定有本事講好自己的故事,也一定有本事講透故事背后的道理。世界中國(guó)學(xué)是國(guó)際傳播中的中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)敘事。以中國(guó)理論有效闡釋中國(guó)實(shí)踐、以實(shí)踐升華理論,緊隨中國(guó)前進(jìn)腳步的世界中國(guó)學(xué),一定會(huì)有“理”走遍天下,向世界展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó),塑造可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。