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【何以中國 運(yùn)載千秋】歷經(jīng)兩百多年,“竹馬會(huì)”為何成為運(yùn)河文化的記憶符號(hào)?

2024-07-05 20:19:00
來源:津云
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  運(yùn)河孕育了豐富而珍貴的非物質(zhì)文化,千百年來,運(yùn)河兩岸的人們,用身口相傳的方式,讓這些非物質(zhì)文化延續(xù)相承,成為了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,形成了運(yùn)河文化獨(dú)特的記憶符號(hào)。

  有二百多年歷史的“寺各莊竹馬會(huì)”,是天津北運(yùn)河畔的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。竹馬會(huì)的演員不多,只有9個(gè)人,他們穿戴著京劇的頭面和服裝,8個(gè)人跨上竹馬,1個(gè)人撐起黃羅傘,隨著傳承人的指揮,鼓點(diǎn)的變換,宛如騎上真馬一般,或疾馳,或緩行,表演出一場(chǎng)“昭君出塞”的故事。

  每當(dāng)農(nóng)閑的冬日,寺各莊村安靜愜意,走在村子里,撫今追昔,原來竹馬會(huì)流傳下來的背后,是一代代精心選拔出的傳承人,一段關(guān)于保護(hù)的故事和一份忠誠堅(jiān)守。

  一代代選拔的傳承人

  寺各莊在天津市武清區(qū)大孟莊鄉(xiāng),是一個(gè)靠近北運(yùn)河的村落,在這里,幾乎家家戶戶,都能說上兩句竹馬會(huì)的歷史。

  “竹馬”其實(shí)是一種古代兒童玩具,多以竹竿制成,小孩將其夾在胯下充作馬騎。后來,竹馬吸收了一些傳統(tǒng)的戲曲、曲藝表演藝術(shù)的唱詞、音樂、服飾等,發(fā)展成為一種漢族民間舞蹈,成為民俗文藝活動(dòng)或節(jié)慶活動(dòng)中常見的一種表演節(jié)目,被稱為“竹馬會(huì)”。

  “兩百多年前,有一個(gè)山東人,從寺各莊經(jīng)過,傳給了寺各莊村的村民,這個(gè)山東人多才多藝,還比較懂音樂,當(dāng)時(shí)教授了各種唱段有23首。”程立東是竹馬會(huì)現(xiàn)在的傳承人。

  傳承人程立東

  “寺各莊竹馬會(huì)”是以“昭君出塞”為藍(lán)本,通過演唱和跑竹馬相結(jié)合的方式,演一出民間花會(huì),主要的演員有9個(gè)人,包括鳳冠霞帔的王昭君,頭戴烏紗帽的宮廷畫師毛延壽,為隊(duì)伍開路的男頭馬和女頭馬,兩名迎親的韃靼兵和兩名宮女,還有一個(gè)給娘娘打黃羅傘的丫鬟。

  程立東還記得,自己初次與竹馬會(huì)擦出火花,是在16歲那年,看著村里竹馬會(huì)演員們練習(xí),那時(shí)的程立東經(jīng)常跟在后面跑,“上個(gè)世紀(jì)80年代的時(shí)候,我大爺從同村村民那傳承了竹馬會(huì),扮演起毛延壽。他看我特別喜歡,就開始手把手教我了。”

  上個(gè)世紀(jì)80年代竹馬會(huì)演出

  2006年前后,程立東從大爺手中接過了毛延壽的馬鞭,成為了新一代的傳承人。

  那時(shí)候的竹馬,馬頭和馬腚都是用竹子做成,然后在竹子外粘上牛皮紙,外面再上漆上油,顏色各異,形象生動(dòng),馬頭和馬腚之間再用竹子進(jìn)行連接,風(fēng)吹不破,雨澆不壞。

  “因?yàn)槲覀儧]有雙人斗的武戲,所以又被稱作‘文會(huì)’。”表演時(shí),竹馬的馬頭和馬腚分別跨于演員的前身、腰后,再穿戴上人物的服裝和頭面,扮相生動(dòng),酷似騎馬狀。

  一遍“寺各莊竹馬會(huì)”有8個(gè)場(chǎng)門,演員和鑼鼓要根據(jù)隊(duì)伍中程立東扮演的毛延壽右手鈴鐺,左手馬鞭的指揮,變換出不同陣型和鼓點(diǎn),時(shí)而疾馳如風(fēng)般奔跑,時(shí)而徐徐邁步地走,忽快忽慢的節(jié)奏,引得觀眾入勝。

  “這一遍演下來就要二十多分鐘,我們一般出去演出,都要表演好幾遍,有時(shí)候還會(huì)一整天,雖然是文戲,但也是特別累的。”程立東說,眼看著自己年逾五十,三四年前,他開始物色培養(yǎng)下一代傳承人,找到了同村熱愛竹馬會(huì)的小伙子魯杰,“涉及竹馬會(huì)能不能長(zhǎng)長(zhǎng)久久地傳承下去,所以選拔傳承人花了我很多心思。”

  一段關(guān)于保護(hù)的故事

  從同村村民,到程立東的大爺,到程立東,再到可能成為未來傳承人的魯杰,能夠看出,竹馬會(huì)并非家族傳承。

  會(huì)長(zhǎng)任志祥說,雖然每次登臺(tái)的演員只能有9名,但全村有一百多人,各家各戶都有能表演竹馬會(huì)的人。可以說,竹馬會(huì)得以流傳下來,是合全村之力。

  上個(gè)世紀(jì)80年代,竹馬會(huì)遭遇過低谷,村里會(huì)的人越來越少,幾位村里的老人看了著急,號(hào)召大家一起學(xué)習(xí)。從做竹馬到采買服裝、頭飾,哪一項(xiàng)都要花錢,可那時(shí)候,誰能拿出錢來置辦這些東西?

  “1984年,我們?nèi)?00多戶村民,家家戶戶都自愿出錢,集了1000多塊錢,讓竹馬會(huì)置辦物件,是這筆錢,救了竹馬會(huì),才讓竹馬會(huì)一直流傳下來了。”任志祥回憶道。

  66歲的田秀華從1986年開始扮演王昭君,這一演就是十多年。田秀華回憶說,那時(shí)候老人們對(duì)學(xué)習(xí)竹馬會(huì)的年輕人都很嚴(yán)格,練習(xí)竹馬特別辛苦。

  “比如你必須是小碎步,這樣帶著竹馬跑、走的樣子,才能跟真的騎馬一樣。如果像正常走路一樣,馬屁股會(huì)顛起來,很嚴(yán)重,看上去人和馬不協(xié)調(diào)。”田秀華說,為了練好小碎步,村里的老人要求兩腿之間夾上向日葵桿或者麥稈,無論快走還是慢走,不準(zhǔn)落地。

  最辛苦的還不是練習(xí)步法,而是演出時(shí)裝扮的頭面。竹馬會(huì)演出是京劇扮相,雖然沒有京劇的妝面那么精細(xì),但為了讓人看著精神,佩戴各種頭飾,也需要用布將頭包的緊實(shí)一些,包頭,讓很多年輕演員頭暈?zāi)垦#踔羾I吐,“那時(shí)候大家都不圖嘛,練走路,包頭,都特別辛苦,有時(shí)候演出一天下來,腳上都是泡,但都堅(jiān)持過來了。”

  1987年竹馬會(huì)演出

  雖然辛苦,但田秀華忘不了演出的場(chǎng)景。上個(gè)世紀(jì)九十年代,因?yàn)榇蠹业臒崆椋耨R會(huì)演出,常常是從上午10點(diǎn)多開始,一直演出到夜里,每次演出都是人山人海,有的人被擠到了田地里,有的人翻上墻頭看,還有的夜里舉著火把追著看。

  一份37年的忠誠看守

  聽著田秀華的講述,任志祥笑著陷入了回憶。

  1985年,任志祥剛剛34歲,當(dāng)時(shí)只是覺得好玩,所以常常到竹馬會(huì)幫著打下手,一來二去,辦事牢靠、老實(shí)穩(wěn)重的他被幾位竹馬會(huì)里的老人看重,極力推舉他為竹馬會(huì)的會(huì)長(zhǎng),讓他幫助打理竹馬會(huì)對(duì)外的一切事物。

  “我當(dāng)時(shí)不想接手,但實(shí)在沒辦法,老人們很堅(jiān)持。”最終,任志祥接過了管理權(quán)。那一刻,老人們叮囑他,“寺各莊這點(diǎn)眉眼的事,你別給丟了就行。”這句話,任志祥深深地刻在了心里。

  2000年,村里黨支部換屆選舉,為群眾服務(wù)多年的任志祥被推選為代理村黨支部書記。2008年,在鄉(xiāng)里開會(huì)時(shí),聽說可以申報(bào)天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),他動(dòng)了心,雖然有的村民不以為然,但任志祥說,“我們竹馬會(huì)兩百多年的歷史,應(yīng)該試試。”

  將所有材料遞交上去后,任志祥開始了迫切的等待。2009年10月,“寺各莊竹馬會(huì)”申請(qǐng)?zhí)旖蚴蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)成功。

  現(xiàn)在,有了各級(jí)政府的支持和幫助,竹馬會(huì)有了自己的活動(dòng)室,登臺(tái)的演員可以在那里彩排,新入會(huì)的演員可以在那里練習(xí),竹馬和頭飾、服裝,都可以放在櫥窗里保存,音響和鑼鼓也都有了自己的房間……

  天津市非遺牌匾

  (津云新聞?dòng)浾啧U燕)

[責(zé)任編輯:吳曉龍]

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