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法律變遷折射西藏社會(huì)民主政治巨變

時(shí)間:2008-04-29 13:43   來(lái)源:新華網(wǎng)

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  新華網(wǎng)拉薩4月28日電(記者逯寒青、顏園園)記者從西藏自治區(qū)人大常委會(huì)了解到,自1965年9月1日西藏自治區(qū)正式成立以來(lái),西藏自治區(qū)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì),充分行使國(guó)家憲法和法律賦予的自治權(quán),已制定了255件地方性法規(guī)和單行條例,用法律的手段維護(hù)了西藏人民的特殊權(quán)益,促進(jìn)了西藏社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

  每年春暖花開(kāi)的季節(jié),來(lái)自西藏各地的人民代表都會(huì)齊聚拉薩,參加一年一度的自治區(qū)人民代表大會(huì)。人大代表們依法行使著自己的民主權(quán)利,一項(xiàng)項(xiàng)建立在國(guó)家憲法和民族區(qū)域自治法框架內(nèi)的地方性法規(guī)和條例、決議、決定,經(jīng)由他們的手表決出臺(tái)。西藏的社會(huì)主義法制化進(jìn)程,在徹底拋棄了舊西藏“法典”后,正在推動(dòng)西藏的民主政治走向全面成熟。

  推翻舊“法典”西藏人民才能獲得民主權(quán)利

  在1959年民主改革前的舊西藏,通行的是使用了幾百年的《十三法典》和《十六法典》。這些“法典”將人分為三等九級(jí),并用野蠻、殘酷的刑罰維護(hù)著政教合一的黑暗社會(huì)制度,是官家、貴族和上層僧侶“三大領(lǐng)主”對(duì)百萬(wàn)農(nóng)奴進(jìn)行壓迫和剝削的保護(hù)傘。

  西藏自治區(qū)檔案館歷史處從事檔案研究近30年的史學(xué)專(zhuān)家索朗旺堆說(shuō),從西藏自治區(qū)檔案館保存下來(lái)的《十三法典》和《十六法典》可以清晰地看出,舊西藏的法律是在用野蠻、殘酷的刑罰維護(hù)其政教合一的封建農(nóng)奴制度,人們生而不平等,其中農(nóng)奴主對(duì)農(nóng)奴擁有不可想象的無(wú)限權(quán)力。

  《十六法典》有一條關(guān)于責(zé)令蓄謀殺人已遂的兇手賠償命價(jià)的法律為殺人命價(jià)律。命價(jià)即用一定數(shù)額的金錢(qián),來(lái)作為非法剝奪他人生命的賠償,以求得饒恕。命價(jià)數(shù)額依被害者的社會(huì)政治地位和經(jīng)濟(jì)地位而分為不同的等級(jí)。

  法律規(guī)定:人分為上中下三等,其中上等又分為上上、上中、上下三等;中等分為中上、中中和中下三等;下等又分為下上、下中、下下三等。上上是至高無(wú)上的,命價(jià)無(wú)法償還;下下如流浪漢、鐵匠、屠夫等,彼等命價(jià)值草繩一根。

  《十三法典》之第八條中寫(xiě)道:尊者滴血值一錢(qián),卑者滴血值一厘。傷人上、下有別:民傷官,視傷勢(shì)輕重,斷傷人之手足;主失手傷仆,治傷不再判罪。主毆仆致傷無(wú)賠償之說(shuō)。

  這兩部法律還明文規(guī)定,農(nóng)奴主可以對(duì)農(nóng)奴施加包括挖眼、削足、砍手、推崖、溺水直至處死等各種駭人聽(tīng)聞的酷刑。農(nóng)奴主可以任意把奴隸的人皮剝下來(lái)作器具或飾物。《十三法典》《十六法典》還規(guī)定,農(nóng)奴“勿與賢哲貴胄相爭(zhēng)”,甚至規(guī)定“向王宮喊冤,不合體統(tǒng),應(yīng)逮捕鞭擊之”。還規(guī)定:“民反者均犯重法”,不但本人處死,而且家產(chǎn)沒(méi)收,妻子為奴。

  1951年西藏獲得和平解放,1959年西藏在平息叛亂后開(kāi)始實(shí)行民主改革,百萬(wàn)昔日生活在社會(huì)最底層的農(nóng)奴第一次拋棄了下等人的身份,有了平等參與政治生活的權(quán)利。

  1961年4月,西藏各地鄉(xiāng)一級(jí)基層普選開(kāi)始,百萬(wàn)翻身農(nóng)奴穿著節(jié)日盛裝,手捧哈達(dá),興高采烈參加投票,行使自己過(guò)去連想都不敢想的民主權(quán)利。1963年3月,全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)了《西藏自治區(qū)各級(jí)人民代表大會(huì)選舉條例》,舊西藏的所有“法典”被宣告徹底廢除,百萬(wàn)昔日的農(nóng)奴在歷史上第一次獲得了平等的選舉權(quán)與被選舉權(quán),他們踴躍參加選舉,并由此產(chǎn)生了自治區(qū)各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)。一大批往日身份“低賤”的農(nóng)奴開(kāi)始擔(dān)任各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

  1965年9月,西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議召開(kāi),選舉產(chǎn)生了西藏自治區(qū)自治機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)人,宣告了西藏自治區(qū)的正式成立。西藏人民從此享有了自主管理本地區(qū)事務(wù)的權(quán)利,與全國(guó)人民一道走上社會(huì)主義法制化的發(fā)展道路。

  江孜縣的選民把選民證稱(chēng)為“當(dāng)家做主證”,嚴(yán)肅認(rèn)真地參加選民資格審查和人民代表的選舉工作。阿里地區(qū)參加投票的人占選民總數(shù)93%以上。昌都小日通鄉(xiāng)的選民100%投了票。堆龍德慶縣古榮鄉(xiāng)的翻身女農(nóng)奴仁增拉姆參加選舉時(shí)說(shuō):“過(guò)去我是一頭衰老的毛驢,終年馱著沉重的馱子,連說(shuō)話的權(quán)利都沒(méi)有。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,我真正成了主人啦!”

  當(dāng)選為西藏第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)主任的尼瑪次仁,曾經(jīng)是西藏山南索康·旺慶格勒莊園的農(nóng)奴。當(dāng)年旺慶格勒說(shuō):“尼瑪次仁是我的財(cái)產(chǎn),我愿意把他揉成團(tuán)裝在口袋里,隨我;我高興把他拉成條圍在腰上也由我。”隨著民主改革翻了身后,尼瑪次仁說(shuō),現(xiàn)在有法律保障我的人身自由,我再也不是誰(shuí)的私人財(cái)產(chǎn),活得心里真敞亮。

  社會(huì)主義法制成為西藏穩(wěn)定發(fā)展的有力保障

  西藏的民主改革,徹底廢除了舊西藏的一切法典。按照國(guó)家憲法和有關(guān)法律的規(guī)定,西藏各族人民和全國(guó)各族人民一樣,享有人身自由的權(quán)利,享有作為共和國(guó)公民所應(yīng)享有的一切權(quán)利。

  隨著1965年西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議的召開(kāi)和西藏自治區(qū)的成立,人民代表大會(huì)制度這一中國(guó)根本政治制度在西藏得以實(shí)行。1984年,國(guó)家頒布實(shí)施了《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》,將民族區(qū)域自治制度確立為國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度,對(duì)少數(shù)民族自治地方在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的自治權(quán)利及與中央政府的關(guān)系做了系統(tǒng)的規(guī)定,為西藏人民充分行使自治權(quán)利和西藏社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展提供了有力的法律保障。

  西藏自治區(qū)人大常委會(huì)主任列確說(shuō),根據(jù)憲法和《民族區(qū)域自治法》的規(guī)定,西藏自治區(qū)的自治機(jī)關(guān)依法行使省級(jí)地方國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán),同時(shí)依法行使自治權(quán),可以根據(jù)本地方的實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國(guó)家的法律、政策。西藏自治區(qū)人民代表大會(huì)既享有普通省級(jí)行政區(qū)制定地方法規(guī)的權(quán)力,又享有依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼巍⒔?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)制定自治條例和單行條例的權(quán)力。

  據(jù)統(tǒng)計(jì),自1965年以來(lái),西藏自治區(qū)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)已相繼制定了255件符合西藏實(shí)際,維護(hù)西藏人民利益,并具有民族區(qū)域自治特色的地方性法規(guī)和決議、決定,內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)方面。這其中包括《西藏自治區(qū)文物保護(hù)條例》《西藏自治區(qū)環(huán)境保護(hù)條例》《西藏自治區(qū)對(duì)外國(guó)人來(lái)藏登山條例》《西藏自治區(qū)信訪條例》《西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語(yǔ)文的規(guī)定》《關(guān)于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂活動(dòng)的決議》《關(guān)于嚴(yán)厲打擊“賠命金”違法犯罪行為的決定》等。

  在黨的十一屆三中全會(huì)確定建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制后,西藏自治區(qū)人大及常委會(huì),加快了經(jīng)濟(jì)立法的步伐,相繼制定了一批與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),引導(dǎo)和規(guī)范市場(chǎng)行為的法規(guī),如《西藏自治區(qū)商品交易市場(chǎng)管理?xiàng)l例》《西藏自治區(qū)文化市場(chǎng)管理?xiàng)l例》《西藏自治區(qū)農(nóng)作物種子管理辦法》等。這些法規(guī)的制定,不但促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展、進(jìn)步,同時(shí)也進(jìn)一步完善了人民代表大會(huì)制度。

  1999年,西藏自治區(qū)人民政府作出了《關(guān)于加強(qiáng)依法行政的決定》,使自治區(qū)各項(xiàng)事務(wù)的管理進(jìn)一步走向了依法行政、依法管理、依法辦事的軌道。

  曾任西藏自治區(qū)人大常委會(huì)法制委員會(huì)主任委員的巴桑羅布說(shuō),在“依法治藏”的工作思路指引下,西藏自治區(qū)已形成了自己的立法特色和機(jī)制。自治區(qū)七屆人大四次會(huì)議審議通過(guò)的《西藏自治區(qū)立法條例》,對(duì)地方立法的基本原則、立法權(quán)限、立法程序、自治條例、單行條例、拉薩市地方性法規(guī)的批準(zhǔn)程序等作了比較具體的規(guī)定,使西藏地方立法工作走上了制度化、規(guī)范化軌道。

  用法律手段維護(hù)西藏人民的特殊利益

  中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以后,鄧小平明確提出實(shí)行民族區(qū)域自治的關(guān)鍵是使少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展起來(lái),為西藏人民充分行使民族區(qū)域自治權(quán)利開(kāi)辟了廣闊的天地。

  西藏自治區(qū)人大常委會(huì)調(diào)研員柏振明說(shuō),西藏自治區(qū)立法機(jī)關(guān)根據(jù)授權(quán),結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,在制訂地方性法規(guī)和實(shí)施國(guó)家有關(guān)法律的變通條例和補(bǔ)充規(guī)定時(shí),十分注重用法律手段來(lái)維護(hù)西藏人民的特殊利益。

  1981年,自治區(qū)人大常委會(huì)從西藏少數(shù)民族歷史婚俗等實(shí)際情況出發(fā),通過(guò)了《西藏自治區(qū)施行〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉的變通條例》。這一條例在堅(jiān)持婚姻法基本原則的前提下,結(jié)合西藏各少數(shù)民族婚姻家庭關(guān)系現(xiàn)存的特殊情況和風(fēng)俗習(xí)慣,將婚姻法規(guī)定的結(jié)婚年齡在西藏降低兩歲;對(duì)于執(zhí)行婚姻法以前形成特殊婚姻關(guān)系,準(zhǔn)予維持;尊重各少數(shù)民族的傳統(tǒng)婚嫁儀式等等。這種從實(shí)際出發(fā)的做法,受到了廣大西藏群眾的擁護(hù)。

  自治區(qū)人大于1987年通過(guò)的《西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語(yǔ)文的規(guī)定》,使憲法和民族區(qū)域自治法中關(guān)于“各民族都有使用、發(fā)展自己的語(yǔ)言、文字的自由”等規(guī)定,在西藏得到了全面貫徹和落實(shí)。

  自治區(qū)人大于1990年制定了《西藏自治區(qū)文物保護(hù)條例》,對(duì)于保護(hù)西藏各個(gè)歷史時(shí)期的文物,并把文物保護(hù)管理工作納入法制化、規(guī)范化軌道,起到了積極作用。

  西藏自治區(qū)人大還先后頒布了《森林保護(hù)條例》《礦產(chǎn)資源保護(hù)條例》《野生動(dòng)物保護(hù)條例》等法律條例,實(shí)現(xiàn)了自主地保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用本地資源。目前,西藏已建立17個(gè)國(guó)家級(jí)和自治區(qū)級(jí)自然保護(hù)區(qū),總面積約占全區(qū)面積的三分之一。這些地方法規(guī)有效地保護(hù)了世界屋脊極為脆弱的生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)了可持續(xù)發(fā)展。

  自治區(qū)人大還規(guī)定在執(zhí)行全國(guó)性法定節(jié)假日的基礎(chǔ)上,西藏將“藏歷新年”“雪頓節(jié)”等藏民族的傳統(tǒng)節(jié)日列入自治區(qū)的節(jié)假日。目前,西藏每年的節(jié)假日比國(guó)家法定節(jié)假日要多10天。另外,根據(jù)特殊的自然地理環(huán)境,西藏將職工的周工作時(shí)間規(guī)定為35小時(shí),比全國(guó)法定工作時(shí)間少5個(gè)小時(shí)。

  記者從西藏自治區(qū)人大常委會(huì)了解到,近年來(lái),自治區(qū)人大和各級(jí)政法機(jī)關(guān)在西藏開(kāi)展了5次大規(guī)模的普法教育活動(dòng),全區(qū)已有超過(guò)200萬(wàn)人次接受了普法教育,青少年在校學(xué)生的普法率達(dá)到了90%以上。在西藏縣鄉(xiāng)換屆選舉中,選民的參選率基本都保持在90%以上。通過(guò)學(xué)習(xí)法律知識(shí),藏族群眾法律意識(shí)空前提高。過(guò)去藏族群眾之間發(fā)生了糾紛,或私了,或是找喇嘛解決,如今藏族群眾已習(xí)慣找法律調(diào)解中心,找律師解決。

  西藏自治區(qū)政府主席向巴平措表示,西藏各級(jí)政府要牢固樹(shù)立法制觀念,提高依法行政、依法辦事的自覺(jué)性,切實(shí)把政府管理工作納入規(guī)范化,法制化軌道,努力提高政府依法管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、處理復(fù)雜問(wèn)題的能力和水平。

編輯:陽(yáng)艷萍

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